状况下的各国，各地区间通行，成为那时通最广泛的“国际”货币。历史文献和土文说明，当时各国都使用布币。可见，布币是在中国货币形式演变过程中的一个特定阶段，即由实贷币到金属。铸币韵过渡时期，起着承先启后的作用，而成为主币的。

布币的主要特

许多货币学者之所以不承认秋战国时期有布币，看来是由于他们不了解布币这货币的主要特。

布币的主要特是什么？我们还是从《金布律》分析起。从现存的资料看来，《金布律》是我国最早的一关于货币制度的专门立法。这关于货币制度的专门立法的内容，从现在的人看来，似乎有奇怪，因为它包括了两个方面的内容：一方面是关于金、钱、布这三货币的有关规定，另一方面却是关于发给刑徒、官隶农服费用的有关规定：

“禀衣者，隶臣，府隶之毋(无)妻者及城旦，冬，人百一十钱，夏，五十五钱，其小者，冬，七十七钱，夏，册四钱。，冬，人五十五钱，夏；册四钱，其小者，冬，卅四钱，夏，卅三钱。隶臣妾之老及小不能自衣者，如衣。亡，不仁其主及官者，衣如隶臣妾。金布”

据我们前面的解释，可以知，百一十钱、七十七钱，五十五钱、卅四钱、卅三钱，即十布、七布，五布；四布，三布。因此，这条法律实际的内容是：发给布若，供他们冬夏农服。

为什么会把发给刑徒、官隶衣服费的规定，写关于货币的专门立法《金布律》之中？看来，原因就在于布既是货币，又是发给刑徒，官隶衣服的实。

法律是经济关系的反映。《金布律》内容的特，表明布匹在当时有二重份：它既可，作衣被之用，又可作货币之用，既是可以作为易对象——买卖的一般商品，又是可以用来购买其他一切商品的特殊商品。布既然是货币，关于货币制度的立法，当然应该包括它在内，布又是衣服的材料，关于发给刑徒，官隶衣服的立法，当然也应该包括在有关布的立法之内。这两方面的事，在布匹这个实上有了统一。《金布律》之所以会包括上述两方面的内容，正是由于布匹有这双重的资格。

这也就是布币这实货币的主要特。

布币的这一特，即只有在它市场的易过程中，并只有在易过程中被当作购买其他商品的等价时，它才是货币，或者说，才表明它的货币份。一旦从这场合中退了来，它既可作为支付手段或贮藏手段的货币，也可以作为制衣被的材料而被使用。

布币的这一特，使它当作货币使用时，不必有什么特殊的形制与文字。又使它在不能起货币作用时，可以被制成衣被等而消费掉。

布币的这特，加上布匹实在地下埋藏过程中易于腐烂，这就使我们今天不可能再看到秋战国时期布币的实了。或者即使我们看到当D《布匹的遗迹》但因为上面并无文字标志，从而不是自明的，使我们无法区分它究竟是一般的布匹，还是同时又有货币职能的布匹。