言“萌受袁术谋。”“谋者悉谁？”言“陈同谋。”时在坐上，面赤，傍人悉觉之。布以大将，不问也。言“萌常以此问，言吕将军大将有神，不可击也，不意萌狂惑不止。”布谓曰：“卿健儿也！”善养视之。创愈，使安抚萌故营，领其众。

术结布为援，乃为索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难，于是往说布曰；“曹公奉迎天，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义之名，必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚，械送韩胤，枭首许市。珪使登诣太祖，布不肯遣。会使者至，拜布左将军。布大喜，即听登往，并令奉章谢恩。一登见太祖，因陈布勇而无计，轻于去就，宜早图之。太祖曰：“布，狼野心，诚难久养，非卿莫能究其情也。”即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。临别，太祖执登手曰：“东方之事，便以相付。”令登合众以为内应。

一英雄记曰：初，天在河东，有手笔版书召布来迎。布军无畜积，不能自致，遣使上书。朝廷以布为平东将军，封平陶侯。使人于山界亡失文字，太祖又手书厚加劳布，说起迎天，当平定天下意，并诏书购捕公孙瓒、袁术、韩暹、杨奉等。布大喜，复遣使上书于天曰：“臣本当迎大驾，知曹忠孝，奉迎都许。臣前与兵，今保傅陛下，臣为外将，以兵自随，恐有嫌疑，是以待罪徐州，退未敢自宁。”答太祖曰：“布获罪之人，分为诛首，手命劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。”太祖更遣奉车都尉王则为使者，赍诏书，又封平东将军印绶来拜布。太祖又手书与布曰：“山屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金更相为作印，国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天，将军止之，而使不通章。朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。”布乃遣登奉章谢恩，并以一好绶答太祖。

始，布因登求徐州牧，登还，布怒，戟斫几曰：“卿父劝吾协同曹公，绝婚公路；今吾所求无一获，而卿父并显重，为卿所卖耳！卿为吾言，其说云何？”登不为动容，徐喻之曰；“登见曹公言：‘待将军譬如养虎，当饱其，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。’其言如此。”布意乃解。

术怒，与韩暹、杨奉等连势，遣大将张勋攻布。布谓珪曰：“今致术军，卿之由也，为之奈何？”珪曰：“暹、奉与术，卒合之军耳，策谋不素定，不能相维持，登策之，比之连，势不俱栖，可解离也。”布用珪策，遣人说暹、奉，使与己并力共击术军，军资所有，悉许暹、奉。于是暹、奉从之，勋大破败。一

一九州秋载布与暹、奉书曰：“二将军大驾来东，有元功于国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功于天下，此时不可失也。”暹、奉得书，即回计从布。布军，去勋等营百步，暹、奉兵同时并发，斩十将首，杀伤堕死者不可胜数。英雄记曰：布后又与暹、奉二军向寿，陆并，所过虏略。到钟离，大获而还。既渡淮北，留书与术曰：“足下恃军盛，常言猛将武士，相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之闲，足下鼠窜寿，无者。猛将武士，为悉何在？足下喜为大言以诬天下，天下之人安可尽诬？古者兵，使在其闲，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻。”布渡毕，术自将步骑五千扬兵淮上，布骑皆于北大咍笑之而还。时有东海萧建为琅邪相，治莒，保城自守，不与布通。布与建书曰：“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳相去不远，宜当共通。君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐，呼下齐七十余城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田单故也。布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书与智者详共议之。”建得书，即遣主簿赍笺上礼，贡良五匹。建寻为臧霸所袭破，得建资实。布闻之，自将步骑向莒。顺谏曰：“将军躬杀董卓，威震夷狄，端坐顾盼，远近自然畏服，不宜轻自军；如或不捷，损名非小。”布不从。霸畏布(引还)钞暴，果登城拒守。布不能，引还下邳。霸后复与布和。