另外创建警察局，维护地方社会治安等举措使得他为各盟旗所推崇备至，争相仿效。

贡桑诺尔布更是满蒙王公大臣中加革命党第一人，李秉衡特意将他列为复兴党理事之一，便是想借重他。妥善解决内外蒙古问题。

他一听说李秉衡有意向要借鉴满清统治蒙古的经验，立即不停蹄的赶回来。想要劝阻他。

“蒙古是一个贫穷落后的民族，当然这样的民族暂时再不能威胁中国。也使中国北方基本没有发生大规模的分裂和战。满清的失在于使中华文明和中华民族利益对于蒙古本没有凝聚力和向心力。中华文明没有在蒙古生发芽，你用了压的办法暂时有效果，但长远的看本不灵。”

李秉衡的脑海中还在想着昨天与贡桑诺尔布的争论。

“这不是压政策。你看，我还打算在宗教问题上给予理解对待，藏传佛教在蒙古依然可以像以往一样，只是稍诬到限制而已。”

贡桑诺尔布要的不是这样的回答，失望的摇摇说：“在满清统治期间。一个蒙古家如果有五个孩，那麾至少有两个甚至是四个。去当喇嘛。藏传佛教黄教的教规。喇嘛不许娶妻。宗教使蒙古人大幅下降。补人中男女比例长期失调。”

他苦笑了一下，脸上的表情很是凄凉“又因为人的原因和少数民族没有汉族“贞节，的意识，使蒙古地区病长期泛滥，更加重了人了降的趋势。”

狠狠了了拳，到万分的无奈。防止病居然变成了他的工作重。不得不说是个讽刺。

李秉衡并不清楚这些，惊奇的问：“居然有这样的事？看来你回来是对的。我正需要懂得蒙古了解蒙古的人，我险些坏了事了。”

他连连惊呼跺脚，并且向贡桑诺尔布致歉，想不到蒙古问题比他想象的要复杂。

“在满清统治时期，虽然蒙古与满浙，蒙古，汉军八旗可以通婚，但汉蒙民间的通婚被严格禁止。如被发现违法行为存在，夫妻关系会被解除。媒人或说和人也要治罪。汉文化虽然比蒙古先，但法律禁止文化和互相学习。蒙古人民没有学习汉语。汉字的权力。王公，台吉原则上也不可以。”

贡桑诺尔布详细的解释着“限制蒙古人到汉地。蒙古如想到汉地只能有山海关，张家，喜峰，古北等长城边门。这直接导致了蒙古人民经商等正常社会生活的行受到阻碍，极大限制了蒙古的社会发展。”

“为什么外蒙古要独立？为什么他们就如同一批脱缰的野，怎么呼唤都不肯回？”

“民国政府要摆姿态来，证明蒙古是中华系的一员，证明蒙古人民也是中华大家中亲如兄弟的一员。蒙古的勇士从来悍不畏死，但是他们要活的有尊严，死的有价值。他们愿意为了自己的国家而战死，愿意为了自己的国家民族付一切。”