，在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展。蹴鞠已发展成一民间盛行的育和娱乐活动项目。

秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之，不仅在军队中广泛展开，而且在廷贵族中普遍行。《西京杂记》上就记载：刘当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗、蹴鞠。于是，刘就下了一圣旨，在长安城东百里之，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全迁住到新城。刘太公和刘温也迁住到那里，又开始“斗、蹴鞠为”这才心满意足。

从这个故事中可以知，在战国时期，足球是城市下层人民喜的娱乐活动。到了西汉初年。足球也得到贵族阶级的喜。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久“贵人之家，蹴鞠斗”为乐。一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”雄才大略的汉武帝就很喜观看蹴鞠运动。《汉书》记载。汉武帝在中经常举行以斗、蹴鞠比赛为内容地“鞠之会”臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。可见，在西汉时期，足球活动的社会面更为扩大了。

由于蹴鞠运动地兴盛，汉代还现了研究这项运动地专著，汉代曾有人写了一《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一育专业书籍，也是世界上的第一育专业书籍。班固在写《汉书-艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书。属于军事训练的兵技巧类。可惜后来失传了。西汉时期地项是第一个因足球而名垂史册的人，不过他地经历却很不幸。《史记-扁鹊仓公列传》记载。名医淳于意为项看病，叮嘱他不要过度劳累，但项不听，仍外踢球，结果呕血亡，这也使得项成为了世界上有史可查地第一个狂“球迷”

随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改。唐代在制球工艺上有两大改：一是把用两片合成的球壳改为用八片尖成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内发改为放一个动泡“嘘气闭而之”成为充气的球，这在世界上也是第一个发明。

唐代的球轻了，可以踢。球门就设在两三丈的竹竿上，称为“络网为门以度球”在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛“僻脱承便，盖象兵戍”双方队员接就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以门“数多者胜”从足球技术来说，是一发展：而间接对抗，从力训练来说，却是足球运动地一个退步。

由于球轻了，又无激烈地奔跑和争夺，唐代开始有了女足球。女足球的踢法是不用球门地，以踢、踢样为能事，称为“白打”唐代诗人王建有一首《词》说在寒节这一天，宜院的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”唐代不仅有了女足球，而且有的女踢球技术还很超。

不仅皇帝中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒城东即事》诗中说“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞垂杨里”可见踢球之。杜甫《清明》诗中也说“十年蹴鞠将远，万里秋千习俗同”也说明了踢球习俗的普遍。这习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《晚亭》诗中描写过这个情景：“寒梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《旧末章盖思有以自广》诗中有“路梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。