可是一个打刀的师傅，他却可以把打刀的诀窍传授给他的弟，只要他的弟着同样的办法去，他就能和他的师傅一样打锋利的刀来。我们假设一下，我们不是靠术上月亮，而是发明一艘飞船，到时候只要把图样传下去，不是谁只要照这个图样去制造，他就能上月亮，岂不是更好？”

“飞船？”卢氏和风雪都蒙了。

“啊？啊，就是那么一个装置啦，说成一辆飞车也行。”刘修连忙敷衍“也许这样的车一代人造不来，两代人造不来，但是一代人努力就有一些步积累十代人、百代人，再不成就千代人，总会离飞到月亮上这个目标越来越近吧？”

卢氏似乎明白了一些，试探的问：“大人的意思，是一些可以传给后人的修行，把一个人的修行，变成能延续几十代人，几百代人持续不断的修行？”

“还是夫人聪明。”刘修立刻夸了一句：“你想啊你们修，在得之前，总需要吃喝吧？所有人都去修显然是不可能的，既然如此，你们为什么不把光放长一些，分一分力来顾顾这人间的俗事？比如研究研究怎么让这刀更锋利这样才好更好的保证安全，比如研究研究怎么能让同样的土地产更多的粮，免得有饥荒，养活更多的人，也好让你们更能安心的去修。”

刘修竭力全尽的把他理解的科学上术的，把卢氏对术引到对技术的情上来，卢氏虽然没有表现太的兴趣，但是她也没有立即反对，只是说还要思索一下毕竟刘修说的这个和她理解的区别太大了。

“其实这也是一回事。”刘修趁打铁再一步：“生一，一生二，二生三，三生万。三者天地人人为三才之一，你们是想从三一下修到，而我认为应该先由三修到二，再由二修到一，然后再由一修到，这样虽然慢一些，却更加稳妥。别的不说，三才天地人，你们现在最多修的是人，天、地都不通，能明白真正的吗？老说，人法地，地法天，天法，法自然，什么叫自然，自然就是我们边的万啊。这把刀是自然，这木是自然，这滴也是自然，你们研究这些，就是在研究真正的嘛。”

卢氏忍俊不禁，掩c混而笑：“大人学不经，可是辩论起来却是灿莲。”

“领会神，领会神。”刘修不敢和卢氏辩论学，他知自己不是卢氏的对手。经虽然还没有后世的藏那么繁复，但他只知老五千言，肯定是不够人家踩的。

卢氏收起了笑容，思索着了：“其实大人说的，我大致也能明白一些，这些都是术。术易求而难修，所以修之人重而轻术，大人从自经历发，提积术而修，未尝不是一办法。也许…这正是老说的反者之动？”

刘修没有再接她的话茬，只要她自己开始找理由，总能找到合适的理由的，比他这个门外汉去说更自然。他需要的就是卢氏把门中那些通各技术的人找来些踏踏实实的研究，那些哲学的研究要不要？当然要，思辩上的拓展是技术拓展的先锋，没有相对论，哪来二十一世纪理学的大发展。

问题是，如果没有实的实验技术来验证相对论，相对论不就是一句痴人说梦？