那样，而圣母利亚其实就是被再次崇拜的仁慈的大地之母，然而，就算告诉他们这些也无济于事。他们的时代有着全新的宗教和信仰，正如古老的知识总被遗忘和误解一样，我们与此格格不，于是成了他们中的恶。

“不过，这也是在所难免。用人祭品曾让希腊人和罗人到无比恐惧。我曾经也觉得，克尔托伊人把罪人关我曾提到过的那大的柳条笼里烧死，用来祭奠神灵，这是多么骇人听闻的事情。基督徒也会有同样的受。那么，我们这依靠人血而活的神，又怎么能被看作是‘善良’之辈呢？“然而，使我们真正走向堕落的是那伙邪恶之徒，他们认为应该效忠于基督教的恶，于是，他们就像东方邪恶的神一样，试图为邪恶创造价值，他们相信，在万的格局之中，邪恶有着大的力量，应该在这个世界上拥有公正的地位。

“你好好听着：在西方世界，邪恶从未曾获得过公正的地位。对于死亡，从来就未曾有过轻松的调和。

“自从罗帝国没落之后，几百年来，无论世事动如何波涛汹涌，无论战争如何可怕，加诸在人类生命之上的迫害、不公和价值，只有增加，没有减少。

“尽教会为她那鲜血淋漓的基督和殉士们竖起了雕像，绘制了画，然而教会始终认为，虽然虔诚的信徒们从中得到了充分的启示，这些死难却只能是由敌人造成的，而绝非上帝自己的教士。

“正是对人类生命价值的信仰，导致了这一时期整个欧洲社会对酷刑室、火刑以及其他更为恐怖的死刑方式的摒弃。如今，也正是对人类生命价值的信仰，引导着人们从君主制走向利、法兰西那样的共和制。

“现在，我们即将迎来又一个不信神的时代——在这个时代，基督教的信仰将要失去统治的地位，就像当年异教失去统治一样，而新的人文主义，包括对人类本、人类的成就和权利的信仰，正在产生前所未有的大力量。

“当然，一旦彻底失去了旧的信仰，我们也不知会发生什么。基督教从异教的灰烬上崛起，也不过是以一新的形式继承了原先的崇拜。或许，现在将会现一新的宗教。倘若没有这新的宗教，或许人类将沉溺在愤世嫉俗和自私自利的漩涡之中，渐渐走向堕落，因为人类确实需要神作为神支。

“不过，或许事情会有好的展：世界正向前迈，超越一切神或者女神，超越一切恶或者天使。在这样的世界里，莱斯特，我们的地位将每况愈下，比以往任何时代都要糟糕。

“我对你说的所有的故事，最终还是和一切古代的知识一样，对于人类和我们都毫无用。它可以展现优的形象，营造好的诗意；它使我们辨明一度心存疑惑或者心有所的事，使我们因为这认知而浑颤抖。它可以带我们回到从前，那时，世界对人类来说，还是新鲜和奇妙的。然而，最终，我们还是要回到现在的世界里来。

“在这个世界里，血鬼只是邪恶之神，他是邪恶的孩。他不会是任何别的东西。

若是他对人类的思想施加了任何善意的力，那也只是因为人类的想象是一个神秘的世界，里面充斥着原始的记忆和隐秘的望。

每个人的思想，用你的话说，都是一个野人园，在这里，各生灵兴起然后衰亡，圣歌被传唱，事被想象来，最终又必然被定罪、被否认。