，我都会径直走到社会的心脏地带。

我搜刮一切娱乐信息和闲言碎语，并极力汲取它的一切文字、音乐、建筑和艺术的华。

对于我学习和尝试去理解的东西，我可以洋洋洒洒写下万言。我被那些吉普赛小提琴手和街耍木偶的人迷住了。那镀金歌剧院和大教堂唱诗班里的伟大女音也引着我。我悄悄连于院、赌窝和手们畅饮争吵的地方。每到一，我都要读报，并走酒馆，那些我从没吃过的，但是只是为了把它们放在我的面前。我在公共场合不断和凡人们谈，为他们购买数不清的酒，嗅着从他们的烟斗和雪茄里飘的气味，让所有这些人类的味钻我的发和衣服里。

如果我不在外面闲逛，我就会徜徉在书籍的海洋之中。在居家的那些可怕的凡人日里，这些书籍曾经毫无例外地属于加百列。

在我们还没有到达意大利之前，我的意大利语就已经足够让我对古典文学行研究。在我经常的老威尼斯殿中，我建了一所图书馆。在那里，我时常彻夜阅读。

当然，令我着迷的是奥西里斯的故事。

它让我想起了阿曼德的浪漫故事和略谜一般的话。我仔细研读了所有旧的版本，暗暗惊异于我所读到的东西。

我们拥有一个古老的王，叫奥西里斯。

他有非同一般的善良品格，让埃及人摆脱了野蛮状态，并教会他们植和酿酒的本领。

那么，奥西里斯是怎么被他的兄弟堤丰杀死的呢？原来，奥西里斯被人诱骗，躺了一个跟他的材一般大小的箱里。这时，他的兄弟堤丰将盖死死钉住，并将箱扔到河里。当奥西里斯忠实的伊西斯找到他的尸的时候，堤丰又将尸肢解。所有肢解的分后来都被找到，只差一块。

那么，为什么略会在现在提到这样一个神话呢？我该如何不去想所有的血鬼都躺在跟自己材一般大的箱中这样一个事实呢？——就连无辜者墓地棺材中的那些下等人也是如此。略曾经对我说“在那箱或是类似的东西里面，你只能永远地躺着。”

至于，伊西斯始终找不到的那块失落的肢，是不是就是我们上那总不能运用黑暗天赋地分呢？我们能够说话，我们拥有视觉、味觉和嗅觉，我们还能跟凡人一样运动。可是，我们无法育后代。奥西里斯也无法到这一，于是他成了冥神。

这是个血鬼的神吗？可是，有如此多的东西令我困惑，让我痛苦。对埃及人来说，奥西里斯是酒神，后来希腊人称他为狄俄尼索斯。狄俄尼索斯是剧院中的黑暗之神，是儿时尼克在家中向我描述过的邪恶之神。而现在，我们的剧院中满是黎的血鬼。哦，真的是很多。

我急不可耐地把这一切告诉了加百列。

可是，她对此的反应十分淡漠。她说，像这样古老的故事有成百上千。

“奥西里斯是谷神。对埃及人来说，他是个好神。可这跟我们能扯上什么关系呢？”她一边说，一边瞥了一我读的书。“我的孩，你有很多东西要学，而不仅仅是一个被肢解了的，被他的王后哀悼的王。读读阿克特翁和阿多尼斯的故事吧。古代人都喜这些故事。”

说完她就走了。我独自一人，呆在烛光映照下的图书馆里，在书堆之中靠着自己的胳膊。