间梭巡，并得意于如此形貌——也许是生平第一次。

南洲的带雨林。层层迭迭的树木和丛林覆盖着这块大陆的大片地区，蔓延山坡，侵谷，绵延不断，只有几条玉带般的大河横亘其上，几个珍珠般的湖泊缀其间，从亢的天空透过行云的隙看下去，是那么妖娆多姿，郁郁葱葱，祥和太平。

当我降落在这片柔的大地上时，四周黑暗得一望不到光亮。树木得遮天蔽日。的确，天地万在这大片邃的影里，除了威胁恐吓、弱之外，还能什么呢？这是蛮荒园的最终胜利。人类文明中的科学家都无法把这里大量繁衍的所有一一归类清楚，无论是彩蝶、斑猫也好，还是鱼、蟒也罢。

漉漉的树枝上跃着无数只五彩斑斓的鸟儿。猴尖叫着伸展灵巧的小爪去抓如麻绳的爬藤。各千奇百怪、险的动或趴在盘错节的树和半土的块，或隐藏在沙沙作响的阔叶下，或盘踞于生长在腐臭暗的树苗上，残酷地行着生存斗争。这些歪七扭八、生长在大树荫里的树苗从腐臭的土壤着一可怜的养料，已经半死不活了。在这里，饥饿与饱、残杀与死亡自然而无休止地循环下去。那些爬虫发亮的睛瞪得像白石，在脆而蠕动的昆虫世界里永恒地饕餮，从温血动还没世的远古时代起，这饕餮就一直在行。而这些长着翅膀和利齿，贮满致命的毒，险狡猾，五颜六，光怪陆离的昆虫则最终饱一切。

带雨林里没有仁慈，没有公正，没有对其壮的宗教般赞赏，没有对下雨发的轻柔而喜悦的赞叹。就连聪明有灵的小猴在德和良知方面也是全然无知。

上述一切，在人到来之前皆不存在。

人来到原始森林里究竟有多少年，谁也无法准确地恻知。丛林吞噬着先人的遗骨，静静地侵蚀着神庙的基石，并把其神圣经典毁坏。无论是织锦，编织篮，漆罐，还是锤炼过的金银饰品，最终都化在它的大嘴里。

但毫无疑问，这此百材矮小、肤黝黑的原始族群已经在此居住许多个世纪。他们逐渐建立松散的小村落，把许多用棕榈叶搭成的小茅屋集中在一起，盖起冒着炊烟的炉灶，用糙的长矛和尖端上涂着毒药的标枪捕猎那些数量众多的野兽。他们在有些地方还建立秩序井然的小农场，植薯蓿类作（如红薯、山药）或繁茂碧绿的鳄梨树、红的胡椒和玉米。大片大片又甜又的金灿灿玉米。成群的母在这些心构筑的小房外面啄。圆的猪在猪圈里拱着槽吃饭，或挤成一团睡懒觉。

这些连年相互征战的族居民难是这个蛮荒园里最优秀的造吗？还是他们只是其中并不特殊的一个分，并不比那些爬行的蜈蚣、肤光鬼鬼祟祟的洲虎，和安静但带斑的后背暗藏能致人于死剧毒的大蛙更复杂呢？

难楼林立的大城市卡拉卡斯，与这个离它如此之近的蛮荒世界有什么联系吗？莫非这个烟雾弥漫，贫民窟布满山沿的南洲的大城市是从天而降？不过，丽全在于发现。夜，即使繁忙的速公路两旁陡峭的山坡上遍布简陋的棚屋，这座城市还是很的，虽然这些棚屋没有，没有排污系统，拥挤得连健康和舒适都谈不上，但它们毕竟还有明亮的电灯。有时候，灯光似乎能改变一切！灯光似乎不容否认且不可或缺地成了优的象征。可是住在这些棚屋里的人知这吗？他们灯是为了吗？还是仅仅为了给他们简陋的小窝带来光明和舒适？其实这都无所谓。

我们无法阻止自己创造。我们无法阻止他人创造。

我从树梢上俯瞰那条经圣洛朗边缘的河，它宛如一条发亮的玉带，在树梢之间时隐时现，蜿蜒向森林，最终到圣玛格丽特-玛丽传教团的小小驻地。这是盖在林中空地上的一小片住宅，丛林围绕着它们在耐心等待。这一小片铁房的住宅区很，墙粉刷得很白，竖立着支支朴拙的十字架，一个个小窗里都着灯，一架孤独的收音机正在播送一首印第安人的抒情歌曲，和着快的鼓声。这些小平房的长长的游廊真漂亮，各有数架分散的涂漆木制秋千和一些桌椅板凳。纱窗蒙在窗上，给室内带来一柔和而令人昏昏睡的，因为它们形成一架细密而线条优的格栅，罩在屋里五颜六形状各异的东西上，使之更加鲜明、凸且周密，颇似德华-霍佩尔绘画中的居室内，或儿童彩图书中的室内格局。