”“妙适。”空海答。

凤鸣所提及的《理趣经》，是记载着密宗最重要本思想的经书之一。这是记载着有关男女为清净菩萨境界的经书。

空海在日本时，已经读过这经书。初次接这经书时，空海大为惊讶，宛如验到天地颠倒的冲击。

啊！原来如此。有拨云见日的觉。

那经书肯定了包括为人的自我望、饥饿，及其他有关人类的一切羁绊。

人的和心、与生俱来的一切望，在那经书中称之为“清净菩萨境界”

空海的里，所有的不仅是才华而已。才华洋溢的他，也有比常人更多一倍的望。

因为渴望女人的，卧倒在山野里，牙齿咬得吱吱作响的夜晚也不知有多少次了。

怀抱着这不可测的烈望，翻读到那经典的瞬间，烈的望一转而为令人炫目的光辉。

原来自己这般的人，好像可以完全替代这些经句。

妙适清净句是菩萨位这是清净句的第一句。

“妙适清净句，即是菩萨之位。”——语译即如此。

所谓“妙适”梵语为SURATA，即是男女合所产生的愉悦——亦即快。

换言之“男女合那妙不可言的觉，即是达到清净的菩萨境界。”清净句计有十七句，所以称为十七清净句。

譬如：当中有所谓“箭”也是达到清净的菩萨境界。“箭”指的是疾驰的望之箭。

男看到女、或女看到男，贯穿内心的望之箭，也是达到清净的菩萨境界。

还有“缚”也是达到清净的菩萨境界。

‘‘缚”即是想独占对方，或因情之念将对方和自己束缚。

实，也就是男女拥抱，手脚相互缠的姿态。《理趣经》上着，这也是达到清净的菩萨境界。

妙适清净句是菩萨位箭清净句是菩萨位清净句是菩萨位缚清净句是菩萨位一切自在主清净句是菩萨位见清清净句是菩萨位适悦清净句是菩萨位清清净句是菩萨位慢清清净句是菩萨位庄严清净句是菩萨位意滋泽清净句是菩萨位光明清净句是菩萨位乐清净句是菩萨位清净句是菩萨位声清净句是菩萨位香清净句是菩萨位味清净句是菩萨位何以故一切法自清净故般若波罗多清净(男女合所产生的妙不可言觉，就是清净的菩萨境界。

所谓望之箭疾驰，是清净的菩萨境界。

相互接，是清净的菩萨境界。

因情产生的束缚，是清净的菩萨境界。

一切的事情，只要自己主，是清净的菩萨境界。

以情的看着对方，是清净的菩萨境界。

最的愉悦，是清净的菩萨境界。

怀抱着情，是清净的菩萨境界。

心情亢奋，是清净的菩萨境界。

梳妆打扮，是清净的菩萨境界。

丰的心，是清静的菩萨境界。

闪亮的满足心，是清净的菩萨境界。

的乐，是清净的菩萨境界。

睛能看到对方的模样，是清净的菩萨境界。