不知从什么地方传来了声音。

开始以为是幻听所致，再侧耳倾听，的确是人的声音。

一个男用沙哑的声音诵着：“恋情…”随之.从仅修好一半的清凉殿暗，现了一个上发着惨白磷光的人影。

人影着和歌，缓缓地从黑暗中轻盈地走过来。

人影好像完全没有察觉三名工匠在场一样，通过了那个地方。

“…未人已知…”人影边边转向左边。

“本独自暗相思…”折向紫宸殿方向后，消失了。

后只留下沉沉的黑夜。

这样的情况持续了两个晚上。

壬生忠见的怨灵变成鬼现，夜夜诵着自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…这个说法传到了天皇耳朵里。

“然后呢？”晴明问。

“圣上对此大为张呢。他下令让…”博雅珠向上翻翻，看了看晴明。

“让我去？”“对。”“我嘛.也见过忠见的怨灵几次，但他是无害的。他不向外.全都是向内的。

让他留着，现在这样，在某情况下还是有用的。”“你这是什么意思？”“也就是说，因为整个内的气脉，包括忠见在内，都很平稳。如果驱逐了无害的东西，以致破坏了稳定，反而有可能发生怪事，有可能被更加不好的妖鬼怪附呢。”“晴明，既然你这么说，此话应不假。可是问题是圣上并不是那么想的…”“他…”“喂喂，不是说过不要那样称呼了吗？”“让式神每天晚上到他那里去，在他耳边小声叮嘱：别忠见，就让他那样好啦——好吗？”“要是暴了，你可有命之虞啊，晴明。”正当博雅说话之时，一名穿唐衣的女，从对面婀娜地走过来。

她来到晴明跟前，略低一低行礼说：“您约的客人到了。”“带他过来。”晴明说完，那女又低行礼.循来路离去。

“那么，我且退下吧…”博雅想站起来。

“不必，博雅。你就在那里好了。因为这位来客所要求的事，与你刚才说的情况不无关系。”“这是怎么回事‘”“因为客人是壬生忠见的父亲，壬生忠岑大人。”六壬生忠岑穿着陈旧褪的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。

这位老人年已八十有半的样。两鬓雪白。看上去像一只猿猴。

晴明介绍了博雅之后，忠岑小声说：“您是歌会时右方的讲师吧。”王生忠岑曾过泉大将藤原定国的随从.为是贞亲王歌会、宽平御时后歌会、亭院歌会等创作过和歌。他作为歌人的实力获得认可，被任命为《古今和歌集》的编选者之一。

延喜五年（即公元905年）在平贞文歌会中，左方的第一首和歌是他的作品：来吉野山夸朝影朦胧此作被选为《拾遗》的卷歌。

同年，他为泉大将藤原定国的四十大寿献屏风歌。又过了两年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈从，诵了和歌，留下了有别于纪贯之的《假名序》。

在《古今和歌集》以前的歌会中，忠岑留下了不少与纪友则等人并肩的作品，但自延喜七年为大井川行幸献上和歌之后，他就再没有留下作品了。

博雅当然知这位歌人的大名。

“是的，我担任了讲师。”博雅回应。

博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——这样的份差别，一般不可能同坐于廊内、正面相对，但在晴明的宅院里，这样相变得理所当然。

反而显得博雅尊敬年长且已负歌人盛名的忠岑。

“忠岑大人…”晴明将视线移向王生忠岑：“这位博雅大人也是为了同一件事过来的。”“哦，是为了忠见的事？”“是的。”晴明予以肯定。

“那么，博雅大人也知圣上要下旨镇住忠见之灵？”“是我带这圣旨来给晴明的。”听博雅这么说，忠岑叹了气。