依据题意，将咏的和歌夹在盆景的木中，咏鸟的和歌衔于鸟嘴，咏恋情的和歌置于渔舟篝火。

金、银、紫檀，用当时最昂贵的材料，极工艺之妙，再加灵动的巧思，制作了这样的盆景。

就这样，日暮时分，起篝火，享用着酒佳肴，开始了歌会盛事。

歌会最xdx时，发生了两件事。

其中之一与源博雅有关。

博雅是右方的讲师——也就是说，他被右方选为朗诵和歌的人。

这时候，博雅居然错了要朗诵的和歌。

以莺为题的和歌要朗诵两首，但博雅过了一首，朗诵了下一个题目的和歌，是咏柳的。

和歌竞赛规定不允许重来。

“失序者为负。”因为担心次序，读错的、漏读的，两者均视为负。

殿上日记有载：白玉缺，仍可磨。夸日之谓也。

《诗经》上有这样的话：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但说话有错误，就无可挽回了。这话就像是说今天发生的事啊——博雅这样评价。

博雅此时一定相当狼狈，直冒冷汗吧。

另一件事，发生在歌会最后对决之时。

左方壬生忠见的和歌，与右方平兼盛的和歌实力相当。

连担任裁判的藤原实赖也难分优劣。

忠见所作的左方和歌为：恋情未人已知本独自暗相思兼盛所作右方的和歌为：情隐现眉宇间他人已知我相思题目是《恋情》。

这是最后第二十首的较量。

藤原实赖抱着胳膊沉之时，左方的朗诵者源延光又大声念起来：“恋情未人已知，本独自暗相思…”于是.右方的朗诵者源博雅以盖过源延光的音量诵己方作品：“情隐现眉宇间，他人已知我相思…”但是，无论怎么使劲，依然难分下。

实赖为难之下，上奏天皇。

“两方所作和歌均极优秀，实非臣能断言一方为胜、一方为负。”但是，圣上毕竟是圣上，不会说“那你就判双方平手”这样的话。

“实赖呀，我明白你的意思。双方的作品都很好。不过。即便这样你也要分胜负啊…”“俱为佳作，仍须裁定。”圣上说，你还是作个决定吧。

担任裁判的左大臣实赖被难住了，无奈之下，打算把裁决的职责让给右方的大纳言源明。

“明大人，您意下如何？”源明大纳言一直弯着腰.脸上堆着殷勤的微笑.就是不吭声。

这期间，左右两方的人此起彼伏声朗诵着本方的作品。

实赖一直在窥探圣上属意于哪一方，但却一无所获。

一想到万一自己的选择与圣上的意愿相左。他就无法拿主意了。

但是，此时圣上正小声嘀咕着什么。实赖竖起耳朵偷听，天皇似乎是在念叨着和歌。

“悄着右方的和歌。”实赖自己记的裁判记录上写着。

圣上是在念平兼盛的“情隐现”句。

源明也听见了。

“天意在右啊。”明向实赖悄语：似乎圣上喜右方的和歌。

于是，实赖终于下了决心，判右方获胜。

结局是——左方十二首获胜。

右方三首获胜。

平分秋的五首。

即便没有源博雅读错两首次序因而判负，左方仍获大胜。

比赛结束，盛大的宴会开始了。

酒佳肴，歌笑语，能够摆乐的人都一显手。

某假名日记的作者写：夜，胜负已定，乘兴玩乐。众人聚一堂，弦之声不绝。

左方.左大臣弹筝，朝成宰相笙，重信大人舞蹈.藏人重辅笛。之后实利朝臣唱歌。琵琶伴奏。

右方.源大纳言弹琵琶，雅信宰相舞，大藏卿伴奏.博雅大人筚篥，之后繁平弹筝，公正唱歌c笛伴奏。