他是个有半生戎生涯的起义领袖，非张献忠一类草莽英雄可比，所以虽然他听从了以刘宗为首的陕西将领的意见，决定抢在满洲兵南下之前东征吴三桂，不再犹豫，但是吴三桂所率领的关宁兵，人数估计有四万多人，凭着城，又有山海关长城之险，颇得地利，并不容易吃掉。万一焚烧粮船之计受挫，只能靠正面战场。他的心中很不轻松，又向军师问：

“山海卫城池不大，可以围攻么？”

宋献策直截了当地回答：“对山海卫不能围攻，只能靠野战以决胜负。所谓山海关，指山海卫东门而言。此城往北数里即是燕山东端。长城自燕山而下，连接山海关，向南行，三四里便是老龙，傍渤海，山海关与燕山脚之间有一小城，名曰北翼城，山海关与老龙之间也有一小城，名日南翼城，几乎与老龙的小城相连。臣细察舆图，知我军从山海卫城池左右，均无法越过长城，将吴军包围。此系就地理形势而言，我无法围攻山海卫城。何况以众寡来看，兵法上说，‘用兵之法，十则围之’。此话虽然不能死解，但必须我军多敌人数倍，方可将敌人包围。今我军只比吴军多一万余人，谈何包围，惟有决胜于野战耳！”

李自成心情沉重，又问：“野战需要几天取胜？”

“野战只能打一天两天，不胜则退，不可恋战。在敌之前，全师而归，即是胜利。”

李自成的脸一寒，心猛然沉重。

李岩在心中赞：“献策毕竟是忠直之臣，在此要关，敢说实话！”

刘宗说：“这次征，皇上亲临阵地，我军将士望见黄伞，必将勇气百倍。为何不见胜利就赶快退兵？”

宋献策直率回答：“其一，屯兵于城之下，自来为兵家之大忌。其二，两军相，都将全力以赴，伤亡必重。我军是悬军远征，别无人应援，既不能胜，又不速退，危险殊甚；其三，自北京七百里远征，携带粮甚少。当地人情不熟，百姓逃避，不能‘因粮于敌’，岂能令三军空腹作战？其四，辽东情况不明，东虏从沈何时发兵，何时南犯，从何越过长城，我方全然不知。倘若东虏自中协、西协，断我归路，与关宁兵对我前后夹击，我将无力应付。因想着以上四端，故愚意认为，倘若一战不能全胜，千万不可在山海卫城下逗留，必须以火速退兵为上策。”

刘宗怫然变，说：“献策！你怎么光说气话？哼，咱们还没有兵，你就想着从山海卫赶快退兵！”

“是的，侯爷！用兵之，变化无常，为将者一见形势不利，不宜再战，便应全师退兵，以保三军之命，以后再战。倘若‘知而不知退’，便是…取败之。”宋献策本来想说《易经》原话‘亢龙有悔’，但看见皇上脸严峻，便改换说法，避开“龙”字。

李过笑着问：“军师，你这话关乎大局，可不是说着玩的！”

宋献策平日与李过情不错，也很受李过尊敬，勉微笑着说：“补之，兵法中《谋攻篇》，不是只讲攻，也讲‘少则能逃之，不若则能避之’。圣人著《易经》特立遁卦。遁是逃避之意，此卦就是讲究如何趋吉避凶，由逃避变为亨通，所以《易经》中说：‘遁之时义大矣哉！’”宋献策说到这里，看见皇上的脸缓和下来，也就不再说了。

在片刻之中，李自成不说话，御前诸大将都不说话，似乎都在想着宋献策所说的这一番意见。李岩很明白献策的良苦用心，为佩服，他站起来向皇上躬奏：

“陛下率大军东征之后，北京兵力空虚。倘若东虏自西协犯，威北京，如之奈何？请陛下速下密诏，命刘芳亮仍然坐镇保定，控制冀中与冀南三府，但需调两万兵，由一大将率领，速来北京增援。有此增援之师，方能使北京安如磐石。”

李自成说：“此议很好。两位军师还有什么建议？”

李岩说：“河南地中原，绾毂东西南北，十分重要，目前因驻军稀少，所派州县官员无力弹压，也不能理民，情况殊为可忧。请陛下火速密饬袁宗第自湖广调五万大军，由他亲自率领，驰赴河南，巩固中原。”