①戾气－－迷信所谓不祥之气。凶煞之气。

②除－－用迷信办法消除不样，如请僧诵经、祭神，所谓作“法事”等。

李自成沉默片刻，不能决定。在崇祯一朝，不但经常在文华殿召对臣工，而且从荒唐的明武宗以来，经过了大约一百二十年，独有崇祯一个皇帝勤于治事，喜读书，重新恢复了每年秋二季请文臣为皇上讲书的“祖制”称为“经筵”而地就在文华殿。所以，在崇祯登极以来的十七年间，文华殿特别名。李自成想了想，向宋献策问：

“有人建议孤居住文华殿，你以为如何？”

宋献策在心中说：“果不我们所料！”他恭敬地向皇上回奏，说他已经同李岩研究过文华殿是否适宜，李岩有很好的意见，可以由李岩向皇上面奏。李自成随即将光转向李岩。李岩奏：

“在昌平州御前会议时，有人建议，陛下如不居住乾清，便以居住文华殿为最适宜。文华殿规模宏伟，后有谨殿，俗称为文华后殿。两殿与左右庑及其余厢房合为一个院，房屋足用，又周围有红墙围护，十分严密。而且他们又说，文华殿在皇极门之东，东华门之内。陛下驻跸文华殿正符合古语‘紫气东来’之文谶。说…”

李自成了一句：“还说，文华殿离内阁很近。”

李岩接着奏：“以臣看来，陛下人紫禁城后，居住文华殿不如居住武英殿为宜。”

“为什么？”

“古人虽有一句‘紫气东来’的话，但不能作为陛下平定幽燕之谶。相传昔日老…”

“他也姓李。”

李岩接着说：“相传昔日老因不行于中国，骑青函谷关西去。关令尹喜①望见紫气自东西来，认为将有圣人来到。不久，果然老于来到了函谷关。陛下躬率义师，东征幽燕，所以‘紫气东来’一语不是陛下祥瑞之谶，只有献策所献‘十八孩儿兑上坐’之谶方为陛下受命之符②。”

①关令尹喜－－守关吏名叫尹喜。

②受命之符－－从西汉初年以来，一迷信思想盛行，认为帝王坐天下必有各祥瑞或谶记，称为“受命之符”

李自成笑：“对，对。你说下去，说下去！”

李岩又接着说：“武英殿在皇极门之西，西华门之内，与文华殿遥遥相对，在紫禁城中居于兑方。陛下虽以北京为行在，不拟久留，但在北京紫禁城驻跸期间，也不应忘‘兑上坐’三字之谶。”

李自成大为兴，说：“多亏你们提醒，孤决定住在武英殿！”

李岩又说：“臣等建议陛下驻跸武英殿，蒙陛下欣然同意，此实陛下从谏如之德，为我国家之利，愚臣等不胜忭鼓舞之至！趁此机会，臣仍就此事有所言，望陛下俯听一二。”

“你说吧，不要顾虑。”

“臣不如献策明五行八卦之理，但往年为科举考试，对《易经》也曾反复读过，对八卦之理略知。文华殿在紫禁城中居于震方。《说卦》云：‘万于震。震，东方也。’震卦主东方，又为天之卦，又主万生长发育。总之是一片和悦景象…”