百姓得享复苏之乐，为国家建立稳固之基。仁兄在起义后奔往伏山得胜寨途中给主上写的那封书信①，陈说方略，颇有远见卓识。当时主上初河南，尚在艰难之中，所以不仅弟与启东对那封书信捧诵再三，主上亦赞不绝。然而林泉兄，皇上在西安建国以后的形势不可与往日相比，除各形势不同之外，还有我们同皇上君臣之名分已定，有些事可谏则谏，不可谏则止。自古在朝廷上謇謇谔谔之士，虽然怀着无限忠心，难免不多言获罪，蒙不测之祸。你我虽都是读书人，都留意经济之学。然而你我所不同者，我是多年寄江湖，隐于星象卜筮之间，而仁兄于宦门公，读书好学，早登乡榜②，无纨-之习，怀济世之心，被迫起义，实非得已；起义后，在军中，犹不忘功成之后，急勇退，归隐山林。此是足下比世俗洁之，然亦是足下不能与世俗和光同尘③的弱。今晚皇上正是大业将成、志得意满时候，在群臣一片颂扬声中，兄千万说话小心。”

①书信－－李信给闯王的这封书信在小说中十分重要，请参看本书第二卷第四十一章。

②登乡榜－－举人考试叫乡试，登乡榜即是中举。

③和光同尘－－意思是同世俗打成一片，保持一致，不要独立不群。典《老于》中的名言：“和其光，同其尘。”

李岩心中谢宋献策的关照，轻轻叹一气，说：

“为大顺之臣，岂能不忠于大顺之事。皇上率二十万之众渡河北伐，中途又散分兵力，来北京只有六万之众，可谓孤军。倘有挫折，不堪设想。所以虽然弟看见破北京已成定局，至今日只待皇城而已，然而弟忠心为国，不能不心怀殷忧，这理足下完全知。比如下棋，往往看似胜棋，不小心一着失误，全盘皆输。人间事，胜与败，福与祸，喜与忧，好比之理，相克相生，正如老说的：‘祸兮福所倚，福兮祸所伏。’弟自束发受书，略知忠臣立事君之，往往心所忧患，不忍不言。”

宋献策担心李岩几年来在闯王军中仍不脱书生本，有些意见已经使李自成心中不快，如不小心，日后可能招不测之祸。而且他纵观青史，知历代开国帝王，方其创业之初，艰难困苦备尝，惟恐大业不成，故能谦躬下士，虚怀纳谏，一到大业告成，便讲究帝王尊严，同臣下只讲君臣之别，君为臣纲，不再讲患难之与袍泽之亲，很少人能够再虚怀若谷，从谏如，反而猜疑多端，甚至诛戮功臣，也是常事。故自古君臣之间，容易共艰难，不容易共富贵。但是像这样心腹之言，他对李岩这样的好朋友也不能明言。此刻他听了李岩的话以后，有同，轻轻，说：

“林泉，你对国事怀着殷忧，这心情我很明白。其实我皇上率孤军远征幽燕，到兵力空虚，民心未服，城乡凋敝，地方不靖，可以说在胜利之下，危机四伏。辽东虏①只有长城之隔，虎视眈眈，伺机而动。但今晚在皇上面前，你必须说话谨慎。纵然是有利于国的意见，今晚不该说的也不要说，以免…噢，快吧，迟了不好！”①虏－－指满洲人。明朝自万历末年开始，因汉满两民族矛盾尖锐，汉族称满洲人为东虏、建虏（建是建州卫），有时简称为虏。又因满洲人属于鞑系统，也被汉人称为满鞑。

忽然从钓鱼台一带响起了鞭炮声。随即从西直门外到阜成门外，又往南到彰义门外，许多有大顺军驻扎的地方相继响起了鞭炮声。这是因为北京的外城不攻自破，包围在北京西郊的攻城队自动地燃放鞭炮庆祝，又因为西郊只有零星的较小的杂货铺，临时叫开小铺，买不到更多的鞭炮，所以鞭炮声参差不齐，响得不长。

宋献策和李岩率领从人，骑来到钓鱼台，将从人留在行的大门外边，他们二人了门。到了第三院，即行正殿院内，遇到刘宗刚刚来。这时，金星正率领丞相府、六政府、文谕院等中央各衙门的六品以上文臣们向皇上祝贺北京外城守城军民开门迎降，从正殿大厅传山呼万岁之声。刘宗、宋献策和李岩站在南路一边，等候一百多位文臣很有秩序地鱼贯退之后，才恭敬地正殿。

李自成坐在临时设的宝座上，在群臣朝贺捷报之后，他满心喜悦，独将丞相留下，商量明日城大事。当刘宗等殿时，他免了他们行礼，吩咐他们坐下，说：

“果然如献策所卜，如有微雨，十八日破外城，十九日黎明破内城。”

李自成忍不住放声大笑，接着又说：“自孤起义以来，至今已十六年了，经百战，生死，血成河，果有今日！”