隐失势，毕竟没有成为事实。皇帝驾崩之后，天下厚望依然在李斯。为此，赵对胡亥说了真话，此事没有丞相合谋，事不可成。那时，赵对李斯可说只有三四成胜算，毕竟，李斯位极人臣大权在握，很难有使其动心的诱惑事。赵反复思虑，选择了未来的危险与可能的功业。说动李斯的方式，赵很是斟酌了一番。说动李斯，不能从大政功业手。一则，论大政功业，自己远没有李斯雄辩滔滔；二则，赵需要李斯认为自己不通国事，也不求功业，而只求保。然则，赵又必须将李斯的思绪引向功业。赵确信，若仅仅是保权保位，而没有未来的煌煌功业诱惑，李斯未必动心。毕竟，扶苏蒙恬以李斯为牺牲替皇帝开脱，只是一可能，而且是极小的可能，赵可以夸大这可能，但不能保证李斯相信这可能。所以，赵必须以开启遗诏为由，营造谋谈的情境，再以扶苏即位后有可能对李斯形成的威胁手，一心为李斯设谋，同时也为自己后路设谋的两利格局，使李斯最大可能地相信这一结局之成功得利最大者是李斯，从而最终使李斯成为同谋。一心只为李斯而不为自己，必然显得虚假，李斯未必相信；只为自己而不及李斯，看似直奔立帝大格局，然李斯必然会断然拒绝。此间之微妙尺度，尽在赵心中。赵照谋划，在甘泉的符玺事所与李斯了彻谈，合谋成功了。

及至李斯在扶苏自杀前后忧喜无定，赵几乎是完全把握了李斯。

当阎乐携带李斯制作的假诏书前往九原后，旬日不见消息，李斯忧心忡忡，几次颇见痛悔；而得扶苏自杀消息后，李斯又大喜痛饮，其执意不现得淋漓尽致矣！面对如此李斯，赵残存的些许景仰与敬畏也都烟消云散了，并油然生发另一心境，这便是蔑视与不齿。至此，赵信，从庙堂剔除李斯，只剩下最后一段路了。

这段路，便是支持增大李斯权力，使李斯在大展雄才的施政作为中陷无边的泥沼。赵之所以确信李斯会陷泥沼，之所以确信增大李斯权力不会使李斯真正成势而危及自己，其本之，在于赵对李斯两则弱的彻把握。其一，李斯为政好大喜功，极善铺排，极重功业碑。山东士人亦尝言，始皇帝好大喜功。赵却以为大大不然。始皇帝为政，非但确实有亘古未闻的大局，且于聚天下之众力以成事，更有铁志雄心，善激发，善用人，善决断等等常人难以企及的天赋秉与才聚于一，所以谋大事无一不成。且看始皇帝毕生作为，事事石破天惊而无一不克尽全功，铁铮铮明证矣，何谈好大喜功哉！李斯不然，有皇帝谋划大政之才，而无皇帝实施大政之实力。仅仅执意不这一，便使赵确信：李斯成不得任何真正的功业。善谋者未必成事，此之谓也。更何况，一班元勋零落之后，李斯几乎是独木一了，成就功业岂非痴人说梦？然则，李斯早已经自负得忘记了这一切。唯李斯好大喜功，急于在天下臣民中树起“李公安国，功莫大焉”的碑，便必然地要生发诸多事端。其时，李斯安能不陷泥沼，焉能不成为砧板鱼矣！

其二，李斯权颇显迂阔，私既却又看重名士气度，于权谋之显得大而无当。赵认定，权谋私，便要心黑术厉而不能有名士顾忌，且要舍弃功业之心。李斯不然，心有私而半遮半掩，权术谋划则还羞，既谋私，又谋功，既小人，又君，事事图谋兼得之利，必然事事迂阔不实。假造诏书扶苏蒙恬自裁，李斯大大地心有不安，却也依旧了。罢黜冯劫蒙毅，李斯也老大不忍，还是终究了。只要李斯依然看重大秦创制功臣的天下名分，依然力图秉承秦政护持秦法，李斯的谋功之志便必将与谋私之实南辕北辙，最终活生生撕裂李斯。一个既矛又盾的李斯，在庙堂权谋运筹中必将左支右绌，既威胁不到赵，又将层不穷的漏彰显于天下，如此李斯者，不倒不灭岂有天理哉！

思虑之下，赵谋划了两则对策。一则，遵奉李斯，以骄其心。也就是说，赵要支持李斯的力行新政，要胡亥这个皇帝听任李斯铺排国事，要使李斯实实在在地觉得他的功业之路已经踏上了正途。二则，静观时日，雕琢胡亥。那个刚刚了皇帝的胡亥，是赵的基。没有胡亥，赵甚也不是。可这个胡亥也二十一岁了，说长不大也长大了，常有匪夷所思之心，常有匪夷所思之说，赵不得不小心应对了…

三人之中，胡亥图谋者全然不同。