国之命的一击。

然而，荆轲低估了嬴政的武功，浮丘伯也有意无意地忘了告诉他嬴氏家族素有习武的传统。想当年，秦武王力能举鼎，与当时最著名的武士任鄙、乌获、孟说等人不相上下。成蟜公，更是剑术超，天下无敌。

嬴政的武力，虽不能和家族中的这两人相比，但也远胜常人。而他时年三十三岁，正当壮年，在巅峰状态。因此，尽刺杀事不意，嬴政却也迅速反应过来，侧一让，霍地站起。用力之猛，衣袖为之撕裂。

荆轲一击不中，对嬴政追不舍。嬴政边逃边佩剑，无奈剑长，惶急不可立。嬴政不能脱，只能绕而走，躲避荆轲。

秦法规定，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；诸郎中宿卫之官执兵戈者，皆陈列于殿下，非奉宣召，不得擅自殿。群臣见嬴政被追杀，皆觉如同梦一般。天下竟有这等荒谬之事！幸好侍医夏无且急中生智，以其所奉药掷向荆轲。荆轲奋臂一挥，药俱碎。群臣这才如梦方醒，蜂拥而上，以手共搏荆轲。

荆轲受此阻拦，不能近嬴政，嬴政也暂时得以息。左右宦官大叫：“王负剑！”嬴政本已放弃了剑的念，得此提醒，趁荆轲被众人阻挡，将剑推到背后，果然一而。

嬴政的佩剑，乃是太阿之剑，天下利。一剑在手，嬴政胆气大壮，回面对荆轲。荆轲已无退路，只能直冲不顾。嬴政剑，斩断荆轲左，如削烂泥。荆轲仆倒在地，不能起立，乃举匕首以掷嬴政，嬴政闪开，匕首耳而过，刺铜之中，迸火光一片。

荆轲既失匕首，手无寸铁。嬴政复击荆轲，剑剑到，如戳布，荆轲不能抵挡。荆轲连挨八剑，委顿在地，血如注，乃倚而笑，箕踞指嬴政而骂：“事所以不成者，以生劫之，必得约契以报太也。”

在好莱坞电影中，警察们通常总会在事情已经全搞定之后，这才姗姗来迟。诸郎官也和那些警察一样，等到荆轲已经再无还手之力，这才纷纷涌，戈戟齐，荆轲立毙。

荆轲虽已伏诛，嬴政却心战目眩，呆坐半日，久久不能回过神来。说，他在一场单挑之战中，胜了荆轲，并将其亲手结果，在臣下面前，也没失了王的尊严，本该得意才是。然而，嬴政却无半欣喜之情。事情就是这样：荆轲如果杀了他，完全可以四向人嘘，我杀了嬴政，我杀了嬴政。而可以想像，他荆轲这一辈，也绝不会再比这更伟大的事来。而仅凭这一桩事，日后史官也会慷慨地将他载史册。可是他嬴政呢，他虽然杀了荆轲，可是他却无法向人嘘，就算他向人嘘，别人也会很不屑地反问，荆轲是谁？是以，嬴政本无心去享受这渺小的胜利，他只是回味着方才和死神而过的惊险。他的事业，险些因为一个无名小卒而夭折。他的梦想，险些因为一柄尺八匕首而葬送。他贵为秦王，生命却也和凡人一样脆弱。将空前的伟绩、不世的功勋，建立在生命的脆弱基础之上，岂非是一悲哀，一场徒劳？如果寡人能够长生不死，那该有多妙！

遥想当年，荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去。及鲁句践闻荆轲之刺嬴政，私曰：“嗟乎，惜哉其不于刺剑之术也！”

陶渊明作《咏荆轲》一诗，其末句云：

“惜哉剑术疏，奇功遂不成！

其人虽已殁，千载有余情。”

《东周列国志》评曰：“可惜荆轲，受了燕太丹多时供养，特地秦，一事无成，不惟自害其，又枉害了田光、樊于期、秦舞三人命，断送燕丹父，岂非剑术之不乎？髯翁有诗云：

独提匕首秦都，神勇其如剑术疏？

壮士不还谋不就，樊君应与觅颅！”

大上讲，荆轲刺杀嬴政不成，剑术不确实是一重大原因。同为刺客列传中人，荆轲的剑术便远不能和聂政相比。

且看聂政如何刺杀侠累：“杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚卫。聂政直，上阶刺杀侠累，左右大。聂政大呼，所击杀者数十人，因自面决，自屠，遂以死。”