放逐的路上，他也没有停止过这篇文章的酝酿。用如此长时间来构思，李斯显然不是在斟酌词句，而是别有考虑。

首先，他要摸准嬴政的想法，站在嬴政的角度考虑问题，分析他的境，判断他的立场，然后对症下药，务求斯人不言，言必有中。《谏逐客书》不则已，一便要正中嬴政的下怀，而不是下。

其次，同样重要的是，李斯要确立自己的写作姿态，给自己定位。在他面前有两个失败的先例，足以令他汲取教训。说起来，这两个失败先例的主人公，还都和李斯有些渊源：一是同为楚人的屈原，一是他的师兄韩非。

屈原见逐，作离。韩非不用，写孤愤。虽说屈原是怨而哀，韩非是怨而愤，但终究都是在怨。李斯也是有资格怨的，他无辜遭到驱逐，的确是受了委屈，而且委屈还不小。屈原是贵族，可以怨而哀；韩非是公，可以怨而愤；李斯份虽不比这两人，但至少也可以怨而悲嘛。而如果照这个定位写下去，我们不难想见，《谏逐客书》就将是另外一副面目：我李斯是怎样的劳苦功，和大王共度过多少君臣和睦的甜时光，如今受到宗室的陷害，命运如何的不公，北风那个，雪那个飘，放逐的路上多少辛酸，同行的外客多么凄惨，再加几个老人和小孩的行状特写…诸如此类，这般等等。

没有人说这样写不行，但从屈原和韩非的遭遇可以看，哀怨的姿态并不能解决问题。通常来说，怨妇甚至比泼妇更加可怕。泼妇是不会讲理，怨妇是不肯讲理。没有人愿意怨气的筒，更别说是在上的君王了。再者，嬴政并非普通的君王，他能扑两弟、囚禁母后这样的事来，显见绝非可以动之以情之人。对付嬴政，必须晓之以理。于是我们看到，在《谏逐客书》里，李斯了个人情绪的小格局，也了围观他写字的外客们集营造的悲伤气场，始终保持着冷静和克制，站在旁观公允的角度书写谏议，只字不提个人的冤屈、外客的凄凉。在他的文章里，只有血，没有泪。

很快就要面见嬴政，李斯有必要先提前了解一下嬴政对《谏逐客书》的反应，于是问蒙恬：“大王读谏书时，你可曾陪侍在大王之侧？”

蒙恬，：“先生之书，大王击节赞叹，不能释卷。其中有几句，大王更是念声来，叹再三，有会意之。”

听到嬴政的反应，李斯兴致好了许多，又问蒙恬：“吾书你能背诵否？”

蒙恬有着照相机般的记忆力，当下将《谏逐客书》一字不差地背了下来。李斯面嘉许，：“大王念声来的那几句，汝可还记得？”

蒙恬：“记得的。是…”

李斯打断蒙恬，：“可是以下三句？王者不却众庶，故能明其德；是以地无四方，民无异国，四时充，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也；内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也？”

李斯每说一句，蒙恬脸上的惊异之便加重一分。李斯三句说完，蒙恬惊叹：“先生真神人也。大王叹良久的，正是这三句。蒙恬费解，先生何以能未卜先知？莫非这三句话中藏有什么玄机不成？”

李斯大笑，：“你不懂，大王却是懂的。”李斯知，嬴政看了他文章中的潜台词，所以才召他面见。李斯加鞭策，回咸的路还很漫长，而在路的终，他将站在嬴政面前，把文章中的潜台词一一揭晓。

想到这里，李斯止住了笑容，重新陷思索。现在还没到笑的时候，对他的考验才刚刚开始。

第十节君臣重逢

李斯回到咸，顾不上旅途的疲劳，直奔咸而去。作为一个政治人，他已经破产，他和十年前刚到咸时一样，手中唯一的筹码就是一三寸不烂之。李斯站在熟悉的门前，抬仰望，竟有恍如隔世之。他终于重新回到了赌桌，虽然筹码少得可怜，他也必须赌下去，如果不赌，便永无翻本的可能。

郎中令王绾远远见到李斯，忙迎上去，：“客卿大人一路辛苦，大王已等候多时。”王绾乃是嬴政边亲信之人，嗅觉最为灵，对嬴政的心思也吃得最准。王绾依然称呼他为客卿大人，应该不仅是于私，而是传达了一信息——嬴政的立场已经现松动的迹象。

李斯心下稍安，随王绾，嬴政降阶相迎。李斯见到嬴政，心中一阵激动，跪拜：“待罪之臣李斯，不意能再见大王，与惭并。”嬴政赶扶起，亲执李斯之手，引其就座。

嬴政：“先生放逐，犹不忘寡人，惠书赐教，实寡人之幸。先生当知，逐客之令，牵连甚广，非寡人之独断也。”