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第七章2(4/7)

堂华屋之中,品茗焚香,‘切磋学问’,而只能伏于荆榛草莽之中,作狐兔之嗥鸣了!”

把崛起于关外的清人,说成是凶恶的虎狼,算不得人类,这是持反清立场的中国土人们一普遍的看法,也是他们目前借以号召民众的一颇为有效的手段。无疑,那些来自蛮荒之地的征服者,未经中原教化,不善耕织,生计简朴,一味崇尚武力,不谙文治之,固然是事实;但是,以洪承畴本人投降清朝之后这几年来的经历见闻来看,中低层的官员民众且不论,若是说到上层的王公贵胄,包括顺治皇帝和摄政王多尔衮在内,对于中国的文明教化其实是十分向慕,而且一直在努力学习的。洪承畴私下里觉得,只要他们愿意这样,就不仅可以像历代的许多统治者那样,坐稳天下,而且中国传统的文明教化也得以保存不灭。而想到这一,就恰恰需要有大批汉官参与去,共同设法去推动和促成…当然,这样一设想,在实行时要极其谨慎小心,而且绝对不能明白说来。因此,怎样把这意思传达给吴应箕,倒使洪承畴到颇费踌躇。

“先生此言差矣!”半晌,他缓缓地说“我朝主中国之后,典章制度,一如前明,归顺汉官,俱得起用,而且开科取士,仍由四书五经,又岂得以虎狼视之!”

“岂得以虎狼视之?”吴应箕的睛顿时睁圆了。他霍地站起来,咬牙切齿地说:“建虏占我土地,掠我财货,焚我居屋,杀我人民,我妇女,我剃发,只江南一地,便有扬州十日、嘉定三屠、江之戮,百万生灵,尽遭灭绝,虽虎狼人,亦不致如此之惨!你还要我以人类视之,真亏你说得!还有,你洪亨九生为汉裔,幼承名教,世受国恩,不思一死以报,却苟且偷生,认虏作父,引狼室,可谓不知人间有羞耻事!今日居然还在此惺惺作态,要与我吴某切磋什么学问。试问你么?啊?”

这一顿臭骂,可谓狗血淋,然而,却又都是事实,令洪承畴无从反驳。而且当初他在生死关于对命的眷恋,投降了清朝,虽然至今并不到后悔,但心中到底有自觉理亏气短,腰杆直不起来。不过,面对对方咄咄人的指责,完全不回答也不成,于是,他只好勉地说:“鼎革之际,战频仍,生灵涂炭,无代无之,这也是迫不得已之事。何况前明朝政浊,民心厌恨已久,大清以新朝气象,清扫浊秽,可谓应天顺人。之所以兵祸未已者,实因江南若缙绅黎庶斤斤于剃发改服之事,作无谓之争。其实教化之存亡,在于典章制度、经籍文字、纲常礼乐,其余俱属旁枝末节。而彼数大宗者,我朝俱从善如,一仍其旧,并无更改,此亦可见新主之见识襟也!

凡有良知者,又安能不改容动心乎?”

吴应箕神凝注地站着,使洪承畴觉得对方正在琢磨自己的话。然而,只一瞬间,他的期待就再一次被猛然爆发的笑声所打破。

“哈哈哈哈!那就等他们都学会人之后,洪大人才来对吴某说吧!不过,就怕虎狼终归是虎狼,到死也变不成人;反之,那引狼室、为虎作伥之人,自己倒先变成了禽兽!哈哈哈哈!”这么笑骂着,吴应箕就转过,大摇大摆地向外走去。

洪承畴没有动弹。有片刻工夫,他失望地望着对方瘦的背影,心中动着那些石似的话。“看来我是白心,本没有用!这人偏激太甚,只会逞才使气,图一时之快,即使投降过来,恐怕也是成事不足,败事有余。那么,就成全他的名节好了!”他苦笑地想,随即向在堂外站立侍候的狱吏了一个手势。

等后者急步走来之后,他就板着脸吩咐说:“嗯,把他锁起来,打人死牢去!”

那个狱吏应了一声“喳”然后又请示说:“那么其余两个…”洪承畴略一迟疑,随即使劲咽了一:“算了,统统押牢去。本督这就上报朝廷!”说完,他就站起来,一甩袖也不回地向后堂走去。

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