个醒，两人联袂帐寻找，直跑到后营大帐才看见陈矫——正拿着算筹与程昱、卞秉等清算军粮呢。二人说明曹病势，本以为他上就会叫华佗来治疗，哪知陈矫面难：“华佗其人脾气怪诞，他虽至军中却不愿为医，恐怕…”

曹丕真急了：“这等时候岂能耽搁，快把他找来。”

陈矫啧啧：“若要请他相救，恐怕还须公亲往。”

“好好好！只要他肯来医，便叫我作揖磕也成啊！快些带路！”曹丕不由分说拉着他便往外走。

华佗又名华旉（fū），字元化，虽然是曹家的同乡，彼此间却从未有过往。他自幼熟读经史，又曾游学徐州，被陈登之父沛国相陈珪（guī）举为孝廉，但因通晓养之法、岐黄之术，又善待穷人疗民疾苦，学问的才能反而被行医的名气掩盖。沛国乡民都说他是神仙再世，任何疑难杂症皆能药到病除，以至以讹传讹，说他曾刮骨疗毒、断洗胃、劈脑取虱，甚至生死人白骨，可断神鬼。

不过华佗本人从未以行医为业，仅将其视作好，因而陈矫召他营为医，他满心的不愿意，但又迫于曹之威没有办法，只好屈前来。陈矫敬重华佗之才，又素知曹轻慢巫医之人，便在后营专门为他立了一座小帐，派两个小兵每日伺候，他心情好的时候便给受伤的将士瞧瞧病创，不兴了就把帐帘一撂，任谁也不理。

这会儿真是不巧，那位华先生又把帘撂下了，只打发一个仆役模样的年轻人在外面给兵丁包扎伤。曹丕哪许多，不顾陈矫阻拦，驱散帐之人迈步便往里闯。一掀帐帘顿觉药味扑鼻，又见书简成札药匣堆积，当中睡榻之上卧着个白发白须的长者，手中攥着一卷书简，正遮住脸面，看得有滋有味呢。

“你可是华佗？”曹丕满腹焦虑，全然忘了礼数。

哪料那长者竟浑似没听见，翻了个，朝里继续看书。曹丕乃侯门公，几时见过这等无礼之人，气得正要叫嚷。曹休在后面一把拦住，陈矫毕恭毕敬朝长者背影作了个揖：“打扰华先生安歇了，曹公特来拜会您。”

华佗也未回：“在下鄙陋，不敢劳贵人多礼，公请回吧。”他说话的声音轻灵缓慢，可在曹丕更觉无礼，已是火往上蹿，陈矫一边捂住曹丕的嘴一边：“曹公此来是恳请先生为主公治病的，烦劳先生辛苦一趟。”

华佗依旧未动，只是淡淡问：“曹公哪里不适啊？”

陈矫礼数有加：“曹公罹患痛症已久，在京之时曾请御医调治，却还是时好时坏。今日发作愈疾，双视不清，还请先生相救。”

“痛症？”华佗竟哈哈大笑起来。

曹丕一把推开陈矫的手，怒冲冲：“先生既奉征辟来至营中，就当竭力服侍我父。为军医非但不去医治，闻知主帅病重竟还幸灾乐祸，究竟是何居心？”

“公差矣。”华佗依旧脸朝里躺在那里，不不慢“在下非笑曹公病重，乃是笑军中庸医不谙病理。浅而近者为痛，而远者乃风。痛猝然而至，易于解散；风发作不休，愈发愈烈。罹患此症多为忧愤恼怒所致。怒而伤肝郁而化火，气火俱逆于上以犯。若风气逆甚疾，则气闷目不能明…请恕在下直言，曹公此番用兵并未有困，近来数日也未曾辛劳，恐怕离京之先便已有郁怒在，冬构又逢虚火，今日必是遇到焦急之事勾起老病来了吧？”

曹丕闻听此言惊得呆呆发愣，满腹恚怒丢得一二净。那日许都皇之事虽不明详情，但想来就是曹郁怒之源，而任峻之死岂不是病发之因？这些并未告知华佗啊！此人单听症状便可推断个八九不离十，难怪被喻为神医，又想起陈登、李成生死之事，越发觉得太怠慢他了，赶整理衣衫施一礼：“晚生曹丕给先生见礼，刚才慢待先生了。”

“公多礼了…”华佗这才翻而起。曹丕仔细端详——但见他七尺骨骼清奇，穿一湛青布衣衫，鬓须如雪枯枝别，虽是年之人却面庞白皙不见皱纹，隆准正细眉长须，窝凹二目炯炯；那双细修长的手攥着一卷书简，既非《内经》（《内经》，即《黄帝内经》）《本草》（《本草》，即《神农本草经》），亦非《难经》（《难经》即《黄帝八十一难经》）《素问》（《素问》即《皇帝内经素问》。这四医书是先秦至东汉之前古人编纂的重要医书，也包了生理学说、学说），却是六经之一的《秋》。举手投足仿佛都那么轻飘飘的，果然是仙风骨气质非凡。沛国百姓讹传此人乃神仙下世，甚至说他已经活了一百多岁，此言虽荒诞可笑，然而他修养鹤发童颜却是不假的。

曹丕越看此人相貌越喜，料定他熟知病源必能医治，赶忙二次施礼：“烦劳先生施展岐黄之术治愈我父之病，在下必当重谢。”

“言重了。”华佗微笑着托住他手腕“在下虽不曾拜谒过曹公，亦知他是喜怒不定情中人。但人之喜怒哀乐，过之皆有损伤，怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气、思则气结。令尊日理万机忧怒于心，又长年奔波不得休养，加之年至五旬疠气愈重，骨脾胃亦不似昔日那般健旺，染上风这等病也属正常。只要他收摄心神缓和气息，日常不忧不怒勿急勿躁，此症必能有所缓解。”

“缓解？可是…”