想来的还是曹的谋士想来的，没有记载，但肯定不是庞统。据《三国志·庞统传》，庞统本就没有参与这场战争，没庞统什么事，也没徐庶什么事。但是这样一个法给了孙刘联军可乘之机，这个时候周瑜的将黄盖就对周瑜说：“今寇众我寡，难以持久。然观军船舰首尾相接，可烧而走也。”这“寇众我寡”这四个字也证明了这个时候曹人是多，除了军把舰船连成一片驻扎在北岸以外，他的陆军也已经开到了，把营寨扎在岸上。黄盖说现在敌人多，我们少，这样僵持下去不是一个事儿，但是我看他们把船连成一片了，那就有办法了“可烧而走也”我们脆就放它一把火，把他烧走。周瑜然其计，采纳了黄盖的计策。于是黄盖诈降，诈降这是有的，也派人送了诈降书，曹也把送信的人拿来盘问了一番，然后说你要如果是真投降那肯定我是重赏的了，上当了反正是。

于是这边周瑜和黄盖准备了几十艘船，船上都装满了柴火，又浇上了油，然后在这柴火上蒙了一块布把柴火遮掩起来，船上再上旗，大船后面系了些小船，这大概是他们逃回来的那个船。碰巧某一天，突然刮起了东南风，怎么刮的不知，反正不是诸葛亮借的，反正那天刮起来了，于是黄盖的军队就上了船往北岸走，挂着个降旗，大声说，啊，黄盖投降来了。曹的军队非常兴“呼”地一下都跑来，站在船上、站在岸上看，说啊，你看那黄盖，就是他黄盖投降来了，投降来了，太好了。等黄盖的船开到跟前以后一起放火，烧着的船撞着曹的船，借着劲的东南风，从曹的寨一直烧到了曹岸上的陆军的营寨。那这时候来看闹的这些人，有的着了火被烧死了，有的怕被烧死，又被淹死了，你要知他是北方人嘛，不好，狼狈不堪。曹一看这没救了，下了命令，放火，我们也放，没烧着的船都给我烧了，反正要走人了，这船不能留给刘备和周瑜啊，咱自己烧吧，撤。

撤，撤得非常狼狈，从哪里走呢？华容。当时华容是个什么样的情况呢？北风凛冽，路泥泞，估计还刚下过雨，人本就走不过。曹只好下一命令，让羸兵负草填路。什么叫羸兵呢？就是那些弱的，可能是本来就是弱的，老弱病残，也甚至可能是伤病员，或者是得了传染病的这些人，让他们背着草去填这个路。路还没有完全填好，曹的骑兵就冲过去了，结果这些负草填路的羸兵被曹的骑兵踏在泥泞里面，死于非命，非常之惨。这个事情反映了两，一个是曹逃亡的狼狈，什么都顾不上了那个时候，第二，确实曹这人心太狠了，于人主义的考虑他这个时候应该的是，自己的兵断后，让伤病员先走，但是那个时候好像没有人主义的观念，曹就更没有，曹怎么会有人主义观念呢？他为了自己的成功从来是不惜别人的生命的，这个以后我们还要再说。顺便说一句，关羽没堵在华容上，这个事情也是没有的。这就是赤之战的全过程。

＊赤之战曹最终以失败告终，正如易中天先生所说，当年曹打败袁绍是因为有一面正义的旗帜，而打东吴集团则是一场“侵略”战争，所以败了。然而也有人认为曹拥有绝对的优势，输给孙刘联军完全是天命。那么，易中天先生认为的曹赤之战失败的本原因是什么？照这个观，曹在赤之战中究竟犯了哪几个致命的错误呢？曹又是如何一步步从有绝对优势，到大败而逃的呢？

从这里面裴松之总结曹战败的两个原因，裴松之的这个总结在哪里呢？在《三国志·贾诩传》的注里面，既不在《吴主传》，也不在《先主传》，也不在《诸葛亮传》，也不在《周瑜传》《鲁肃传》，是在《贾诩传》里面。裴松之是这样说的，他说：“赤之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋；凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉！”那么照裴松之的这个观，就是曹之所以在赤之战吃了这么大一个败仗，第一是由于他的军队遇上了“非典”或者“禽”得了一场我们现在说不名字来的大面积染的行的传染病；当然，第二是他梦也没有想到，一贯刮西北风的冬天会刮起东南风来，实在是运气不好。所以裴松之说“天实为之，岂人事哉”这是天要灭他，不是他自己有什么错误。但是这个观我们不太同意，我觉得这场战争曹的失败有客观原因，也有主观原因，而且曹的主观原因还很重要。这个问题，参照张作耀先生《曹评传》里面提的观，还有参考学术界的其他观，我来分析一下曹失败的原因，当然也是我的个人观，仅供参考。