忠。孟有知，当必引告为同调，而斥程朱为叛徒也。

孟说：“人少则慕父母，知好则慕少艾，有妻则慕妻，仕则慕君。”全是从需要生来的。孩提所需者也，故慕饮我我之父母；少壮所需者也，故慕能满**之少艾与妻，仕所需者功名也，君为功名所自，故慕君。需要者目的也，亦即所谓目标，目标一定，则只知向之而趋，旁的事，是不的。目标在功名，则吴起可以杀其妻，汉祖可以分父之羹，乐羊可以之羹。目标在父母，则郭可以埋儿，姜诗可以妻，伍胥可以鞭平王之尸。目标在**，则齐襄公可以其妹，卫宣公可以纳其媳，晋献公可以父妾。著者认为：人的天，既是这样，所以善恶问题，我们无须多所争辩，负有领导国人之责者，只须确定目标，纠正国人的目标就是了。我国现在的大患，在列，压迫，故当提列为目标，手有指，指列，有，列，使全国人之视线集中在这一。于是乎吴起也、汉祖也、乐羊也、郭也、姜诗也、伍胥也、齐襄公也、卫宣公也、晋献公也，一一向目标而趋。救国之，如是而已。全国四万万人，有四万万力线，力线，直达列。力线，然特立，此主义，可名之曰“合力主义”而其要。则从人人思想独立开始。

有人问我：“你既自称厚黑教主，当然无所不通，无所不晓。据你说：你不懂外国文，有人劝你看西洋心理学译本，你也不看，像你这样的孤陋寡闻，怎么够得上称教主？”我说：“我试问，你们的孔夫，不惟西洋译本未读过，连西洋这个名词，都未听过，怎样会称至圣先师？你文庙去把他的牌位打来烧了，我这厚黑教主的名称，立即登报取消。我再问：西洋希腊三哲，不惟连他们西洋大哲学家康德诸人的书一本未读过，并且恐怕现在英法德诸国的字，一个也认不得，怎么会称西洋圣人？更奇者：释迦佛，中国字、西洋字一个都认不得，中国人的姓名，西洋人的姓名，一个都不知，他之孤陋寡闻，万倍于我这个厚黑教主，居然在为五洲万国第一个大圣人，这又是甚么理？吁，诸君休矣！不同不相为谋，我正在划厚黑区域，建立厚黑哲学，我行我是，固不暇同诸君哓哓置辩也。”

我是八学校的修业生，生平所知者，八而已。常常有人向我说：“可惜你不懂科学，所以你说法，不合科学规律。”我说：“我在讲八，你怎么同我讲起科学来了？我正恨西洋的科学家不懂八，一切著作，全不合八义法。我把达尔文的《源论》，斯密士的《原富》，孟德斯鸠的《法意》，以评八之法评之，每书上面，大批二字，曰：“不通”…

天下文章之不通，至八可谓至矣尽矣，蔑以加矣，而不谓西洋科学家文章之不通，乃百倍于中国之八。现在全世界纷纷扰扰，就是几死不通的文章酿来的。因为达尔文和斯密士的文章不通，世界才会第一次大战，第二次大战。因为孟德斯鸠的文章不通，我国过去廿四年，才会四分五裂，中央政府，才会组织不健全。人问：“这书也不通，那书也不通，要甚么书才通？”我说：“只有厚黑学，大通而特通。”

幸哉！我只懂八而不懂科学也！如果我懂了科学，恐怕今日尚在朝朝日日地喊：“达尔文圣人也，斯密士圣人也，孟德斯鸠圣人也，墨索里尼，希特勒，无一非圣人也。怎么会写《厚黑丛话》呢！如果要想全世界太平，除非以我这《厚黑丛话》为新刑律，把古之达尔文、斯密士、孟德斯鸠，今之墨索里尼、希特，一一以枪毙，而后国际上、经济上、政治上，乃有曙光之可言。