代大泽，即今鄱湖。 　衡：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待而返。 　浦：边、岸边。 　第四段 　〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞 　遥襟俯畅，逸兴遄飞：登望远，怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。 　〔26〕籁发而清风生，纤歌凝而白云遏 　籁：清脆的排箫音乐。籁，参差不齐的排箫。 　遏：阻止，引申为“停止” 　白云遏：形容音响优，能驻行云。《列·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 　〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺朱华，光照临川之笔 　睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《经注》：“睢又东南，历于竹圃…世人言梁王竹园也。” 　凌：超过。 　彭泽：县名，在今江西湖县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。 　樽：酒。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。 　睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。 　邺：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。 　朱华：荷。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。” 　光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之，江左莫逮” 　〔28〕四，二难并 　四：指良辰、景、赏心、乐事。另一说，四：音乐、饮、文章、言语之。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之之往，四不臻。” 　二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太邺中集诗序》：“天下良辰、景、赏心、乐事，四者难并。”王说“二难并”活用谢文，良辰、景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。 　〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日 　睇眄：看。 　中天：长天。 　穷睇眄于中天：放长天 　〔30〕天地迥，觉宇宙之无穷 　宇宙：喻指天地。《淮南·原训》诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。” 　迥：大 　〔31〕望长安于日下，目吴会于云间 　日下：京城。古代以太比喻帝王，帝王所在称为“日下”《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’” 　吴会(kuài)：秦汉会稽郡治所在吴县，郡县连称为吴会。吴郡，治所在今江苏省苏州市。 　云间：江苏松江县（古华亭）的古称。《世说新语·排调》：“陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：‘云间陆士龙。’” 　〔32〕地势极而南溟，天而北辰远 　南溟：南方的大海。事见《庄·逍遥游》。 　天：传说中昆仑山耸天的铜。《神异经》：“昆仑之山，有铜焉。其天，所谓天也。” 　北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” 　〔33〕关山难越，谁悲失路之人；萍相逢，尽是他乡之客 　关山：险关和山。 　悲：同情。 　失路：仕途不遇。 　萍相逢：浮萍随漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。 　〔34〕怀帝阍而不见，奉宣室以何年 　帝阍：天帝的守门人。屈原《离》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此借指皇帝的门 　奉宣室，代指朝官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央正殿，为皇帝召见大臣议事之。 　第五段 　〔35〕冯唐易老，李广难封 　冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。…拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。” 　李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈作战，军功卓著，却始终未获封爵。 　〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 　屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。 　圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。 　梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。 　明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。 　〔37〕所赖君见机，达人知命 　机：“机”通“几”预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君见几（机）而作。” 　达人

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>