的描写仍是曲折回环。如公留赵期间，魏国受敌，公却不回国救魏。这样的行为，不像公素来的为人，情节发展到这里又生波折，使人对这个可崇敬的人很失望。然而，经人劝说后，公“立变”“归救魏”情节顺理成章发展了下去。公回国后，魏王“以上将军印授公”继而“公率五国之兵破秦军于河外”公战功赫赫，威震天下，抑制着秦兵不敢东。就在魏国政权巩固、国威大振之时，魏王却听信了秦国的反间计“使人代公将”情节又骤生波折，回应了开“魏王畏公之贤能，不敢任公以国政”

　历史人传记，虽然是以历史事件为主的实录，然而司迁的历史人传记却很重视、而且也很善于刻画人。本文中，作者就塑造了几个活生生的人形象。信陵君是作者用力刻画的历史人。作品既写了信陵君作为贵公，在特定的历史时期──战国末期，为巩固本阶级的统治，以养士网罗人才的阶级共；又写了信陵君不同于其他贵公的独特的个──仁而下士、急人之危、从善如、勇于改过。作者在刻画这个人时运用了多手法。除以人自的语言行动揭示人的思想格外，在公亲迎侯生一段里，还采用了明写侯生，暗写公的烘云托月的手法。此外，作者还运用了心理描写的手法，如公率门客赴秦军、见侯生“辞决而行”“复引车还”时的心理活动：“我岂有所失哉？”完全没有对侯生冷淡态度的责怪，而只有自责，这就刻地表现了信陵君虚怀若谷、严于律己的可贵神。略写的方面，作者一般采用了概括的介绍方法，如开写的“诸侯以公贤，多客，不敢加兵谋魏十余年”等，只是作了线条的染，而没有作的描绘。

　在这篇作品中，司迁不仅满怀喜与敬佩之情塑造了信陵君这个人形象，并以很的情描写了侯生、朱亥等人。在作者笔下，侯生也刻画得栩栩如生、呼之。当他还不知公的为人时，故作倨傲，对公行了一系列的试探“摄敝衣冠，直上载公上坐，不让，以观公”“故久立，与其客语，微察公”这些似乎不近人情的举动，都表现了他过人的机智；当他知公的为人以后，就与公真诚相待，为公策划“窃符救赵”表现了他众的才智；公临行，他推荐朱亥同行，以助公成功，表现了他考虑问题的周全；最后，他“北乡自刭”表现了他“士为知己者死”的思想，同时也表现了他对不得已而杀晋鄙的自责“自刭以附魏国”的义士气质。

　写朱亥着墨不多，但是一个豪、侠义、旷达的人形象已突现在读者面前，使人读后难以忘怀。

　就连没有正面场的如姬，司迁也通过旁人的叙述，从侧面为我们塑造一个有胆有识、见义勇为的“绝代佳人”的艺术形象。正如郭沫若在《虎符》的《写作缘起》中说的：“司迁替我们留传了一位值得赞的女──如姬。凡是稍有历史常识的人，提到信陵君，没有不知如姬的。”如姬为了救赵存魏，也为了报信陵君的知遇之恩，冒死帮助信陵君盗了兵符，完成了救赵也即自救的伟业。但是，事后如姬的结局如何呢？作品没有写。这就给人留下了一个悬念，同时也给了读者想象与再创造的广阔天地。正是这样，郭老在1942年通过丰富的想像，完成了如姬的艺术形象，创作了五幕历史话剧《虎符》。

　作品除塑造了以上这些正面人外，还以简练的笔写了刚愎自用、忌贤妒能的魏王的形象。

　有人论《史记》说：“读一《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕、乍惧乍泣，不能自止，是长叙事神。”这话一不假，《信陵君窃符救赵》就是这样，真可以说，通篇充满诗情画意，使人百读不厌。