桓公》中的扁鹊，反复说服无作用，只能离开。二是力谏。力谏的结果有两：或被杀，如比谏纣王；或遇见明君，成为一代诤臣，如魏征。

　赵太后违反话语际合作原则不是采用以上方法，而是采用违反话语际的礼貌原则来达到目的。礼貌是古今中外普遍存在的往规范。话语际必须遵从这规范，才能顺利行。但对一个国君来说，在和大臣人格本不平等的情况下，礼貌原则也形同虚设。赵太后“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”不但违反了话语际的礼貌原则，还带着杀机，话语际只能中断。因此，在当时，对一般大臣来说，是很难打破僵局，去说服太后的。除非有魏征、比类的诤臣来以死相拼，力谏太后。

　赵太后还违反了接话原则。接话原则的常见形式是会话，会话使话语际得以行。当然，接话原则在大臣这一方面是无条件执行的，否则，会带来杀之祸的。对君主则不然，大臣不可能违君主之意，勉其接话。而赵太后“盛气而揖之”本不打算接话，自然难以使际继续。

　面对赵太后的不合作、不礼貌、不接话，詟把握住制约话语际的最主要因素：际目的、际对象、语言背景、话语场景、以自己独特的语风格层层，娓娓来，动之以情，晓之以理，喻之以义，最后，到渠成，说服太后。

　詟首先把握好际目的和际对象这两个要素。人们都是带着一定的际目的来参加话语际的。或陈述事件，说明理；或提问题，请求帮助；或歉、致谢、问候，情宣等。虽然龙以说明理作为际目的，但倘太明显，后果是难以想象的。詟很聪明，改变了际目的，前去问候。针对太后盛气，龙有意识的显老态“而徐趋，至而自谢”说明自己不良于行，所以少来谒见；但对太后的健康又表示关切，仿佛再不来谒见太后就放心不下了。同时，他还把握住际对象的特，从老年人普遍关心的养生问题谈起，使太后接话“恃辇而行”“恃鬻耳”“老妇不能”这也符合语言背景这一制约话语际要素的要求。在同一年龄谈同一话题，自然不会“话不投机半句多”而是“酒逢知己千杯少”由于把握好了际目的和际对象及语言背景等要素，原来怒气冲冲的赵太后此时自然“少解”詟的话语际能够顺利行。

　当然，这样谈“养生之”显然不是詟的真正的际目的。如何达到真正的际目的“质长安君于齐”呢？詟的办法是运用制约话语际的另一因素——话语场景。际都是在一定的场合行的。际场合所在的地方、景、参加的人、际的话题、际使用的媒介、际的气氛等，构成了各各样的话语场景。不同的话语场景决定了不同的话语际。俗话说：“到什么山上唱什么歌”说的就是讲究切情切景。詟偷偷地改变了话语际的场景，话题转为为儿求职。这同时使太后产生一错觉。第一，她以为龙是为儿“走后门”的，不是为长安君的。第二，她到这个年老的大臣跟自己的想法相同，都痛小儿，不但应该彼此关切，而且志同合了。这样，际话题就转到“女”问题上来，再谈长安君，自然到渠成了。最后，在这一特定的话语场景下，詟实现了自己的际目的，说服赵太后“质长安君于齐”

　詟的语言风格和学情趣是独特的。他以自己的睿智、严密的逻辑、发自内心的国情打动了一时糊涂的赵太后。二人情趣相投，风格一致，自然话语投机。恐怕这也是别的老臣难以到的。詟抓住太后情切，将心比心，充满了智慧和情。在谈到燕后时，说到太后“持其踵，为之泣”祈祷时“必勿使返”条分缕析，情真挚。指明太后对女儿的前途是有长远的考虑的，从对燕后的态度来看，太后是明大义的。最后从“三世以前”“赵之为赵”谈到“虽曰之，其实害之”“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”擒故纵，击中对方要害。赵太后当然也不是不懂政治的女人，因此就痛快地答应了。