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证;女孩因为私生
毁了一辈
;房
里没有浴室,冬天的早晨得把洗脸盆里的冰敲开;偏僻街
在天
时臭气熏天;教堂墓地正好镇中间,让你没一天不记着你的归宿将在何
。那么,当时的人们又有什么?一
安全
,即使他们自己都不安全。更准确地说,那是
“明天还会继续”的
觉。他们所有人都知
自己将会死掉,而且我想有那么几个人知
自己将会破产,但他们不知
各方面秩序都会改变,不
他们可能遇到什么,事情都会
照他们所知的继续下去。尽
当时宗教信仰很盛行,但我相信对此影响不大。不错,差不多每个人都去教堂,跟全国别的地方的比例差不多——当然,
尔西和我还去教堂,即使我们当时像牧师所称的,生活在“罪恶”中——但如果你问那些人他们是否相信人死后仍有生命,他们通常会回答相信。但我从来没遇到过一个人能给我印象他们真的相信有来生。我觉得人们相信那
事,
多就跟孩
相信有圣诞老人一样。但那个时期一
不差正
在一个已经成型的时期,当时的世事氛围就跟大象四
着地一样稳定,因此像来生这
事情就不重要了。如果你在乎的东西都将继续下去,就会死得很放心。你已经活了一辈
,累了,该去地下了——那就是以前人们的看法。从个
上来说,他们不复存在,然而他们的生活方式将会继续,好的和坏的方面仍保持不变。他们
觉不到脚下的大地正在移动。
我爸的生意正走向结束,可他不知
。在他看来,只是日
越来越不好过,生意似乎淡了又淡,收
支
越来越难以平衡。
谢上帝,他从来
本不知
他算是被毁掉了;他从来没有真正破产,那是因为他在一九一五年初突然去世(
转成了肺炎)。一直到
,他都相信靠着俭省勤劳、公
易,一个人就不会走错路。肯定还有不少小铺主也抱有这
信念,不仅是直到破产前,就连到了济贫院还是。
鞍匠拉夫格鲁夫甚至在小汽车和机动货车直扑过来时,还没意识到他已经像犀
一样落伍于时代。我妈也是——她活了一辈
,从来没意识到她从小长大所过的那
生活方式,即在伟大的维多利亚女王治下正派的、虔敬上帝的铺主之女,然后是正派的、虔敬上帝的铺主之妻的生活方式永远结束了。世事艰难,生意不好,我爸在
心,这个那个“一天不如一天”但日
还是以一贯以来差不多的方式继续着,那
老的英格兰生活秩序不能变。对我妈那样虔敬上帝的正派人来说,永远不变的,便是在
大的煤炉上
约克郡布丁和苹果汤团,穿羊
内衣,睡羽绒被,七月制青梅酱,十月
泡菜,下午读《希尔达居家伴侣》,苍蝇还嗡嗡地飞来飞去。她待在那个舒舒服服的小世界里,其中包括煮茶、有
病的
和皆大
喜的结局。我不是说我爸妈到最后一刻还是一
也没改变。他们有
震惊,有时候也有
沮丧,但至少他们活着时,从来不知
他们相信过的一切正在变成过时之
。他们生活在一个时代的末尾,一切正在分崩离析,被冲
一
令人望而生畏的洪
之中。他们并不知
这
,却以为那是千秋万代的事。不能说他们错了,他们
受到的就是那样。
然后到了七月底,甚至在下宾非尔德也
受到正在发生什么事。一连好多天,报纸上有
说不清
不明的极其
烈的兴奋
,还有没完没了的
版文章,我爸曾经真的把报纸从铺
那边拿到屋里并大声念给我妈听。后来突然间,到
都贴上了海报:
德国发
最后通碟;法洗衣粉放在红国开始总动员
一连几天(四天,是不是?我记不准确是几天),可以
觉到一
令人窒息的奇怪
觉,某
息声闭气的等待,就像雷暴来临前的一刻,似乎整个英国都在不
声地听着。我记得当时天气很
。在铺
里,好像我们都无心
活,不过附近每个能拿
五先令的人都冲
铺
里买很多罐
品、面粉和燕麦粉。好像我们都兴奋得没法
活,只是
着汗等待。到了晚上,人们去火车站那儿,为抢购
敦开来的火车带来的晚报而争得不可开
。后来,在某天下午,一个男孩
现了,他跑过大街,胳膊下面夹的全是报纸。人们全走到门
隔着街喊着,每个人都在喊:“我们参战了!我们参战了!”那个男孩从一摞里抓了一张贴在对面的铺
橱窗上:
英国对德宣战
我们三个售货员都冲到人行
上
呼着,每个人都在
呼。没错,在
呼。但是格里梅特老
儿,虽然他在战争恐慌里已经大捞一笔,却还是守着他那
自由党的信条“不支持”打仗,并说那是件坏事。