事务仍然兴趣不减，经常去教堂，在那里，他找到了《牧师的女儿》中的梅菲尔小的原型（“一个垂死的丑女人，上散发樟脑球和杜松酒的气味，领圣餐的时候差不多是被搬来搬去的”）。奥威尔想，他应该很快去谈谈自己的想法，要不然，那个助理牧师会觉得他不去圣坛是件很奇怪的事。他解释说，如果一个不信仰上帝的人还去领圣餐，那实在不光彩。但是“我已经假装虔诚了，那么除了继续伪装下去，别无他法”这段话实在很叫人匪夷所思。如果真像奥威尔所说的，他是装来的虔诚，那么他为什么又在读尔主教写的《信仰上帝》呢（“好像是些很好的教条”）？尔主教曾给他在伊顿公学行过手礼，他又为什么为《教堂时代》写东西呢？

丹尼邀请他去剑桥呆上半个学期，他一方面渴望见到埃莉诺，另一方面那里却有两三个人是他非常不想见到的。同时，我们现在所知的《黎敦落难记》的版日期也确定在1月初。在11月中旬，他一收到校样，就赶给尔写了封信，这封信实在写得言词笨拙。有两个地方要调整，他应该改动哪一个呢？一个是因为读者不接受，另一个是印刷错误。为了保险起见，他已经开始着手两个都改。关于使用的笔名，他也很慎重，他不知“X”是不是合适。尔本该告诉他这个笔名可以。“我这么问是因为，如果这本书不像我所料想的那样失败的话，我最好还是用一个以后可以继续用的笔名。”

为什么1932年末“埃里克·布莱尔”会变成“乔治·奥威尔”（当然两者不是截然分开的，此后2年里奥威尔还用他的真名发表过文章），这样的过程着实让历史学家忙碌了半个世纪。大家想当然地以为，这次改名字代表了他的个、动机、还有决心等方面的大变化，然而实际上，原因很简单。奥威尔用笔名发表了《黎敦落难记》，主要是因为他不想让父母为他写的这样不像样题材的文章而到脸红。另外，他向来不喜他的基督教名，太明显的维多利亚时代的特，并且和迪安·法勒的儿童作品《埃里克，一一来》中的人同名。11月15日和19日，他写了2封信给尔。在此期间，他想了一连串的笔名：肯尼思·迈尔斯、乔治·奥威尔、还有H。刘易斯·阿尔维斯、还提到了他狼汉时偶尔用的一个名字“P。S。伯顿”他自己最喜的是奥威尔这个名字。埃莉诺·贾克斯记得，有一次，奥威尔从易普斯维奇（奥威尔河经的一个地方）回来，向大家宣布：“以后我要改名叫乔治·奥威尔，这是个非常好的英国味十足的名字。”另一方面，据理查德·里斯回忆，名字的问题显示了奥威尔非常迷信的一面。他曾说，如果你的名字随作品发表了，你的敌人也就看到了，敌人就可能“对它施加法”里斯觉得他讲这话的时候是认真的。不到底是什么促成了他选择用这个笔名，11月底，戈兰兹版公司的排版人员被告知，标题页用“乔治·奥威尔”这个名字。“肯尼思·迈尔斯”和“H。刘易斯·阿尔维斯”成了文学史上的一个“脚注”

11月的最后一个星期六，奥威尔终于约了埃莉诺在敦的维多利亚旧大楼外面见面。4天以后，他又写了封短信约她星期天去乡下远足，这封短信被保存下来，他在信中难过地说，他们之间竟然没有提的事。当然，如果丹尼在索思伍德的话，他们之间就什么也不可能了，但是如果丹尼不在呢？“如果你不想，那你就不要勉，但我希望你是愿意的。”不埃莉诺现在多想和奥威尔保持距离，他们之间的关系仍然是非常亲密的，她这时候可能还在敦工作。12月份的一封信中，奥威尔问她是不是在卖袜之类的东西，还问她什么时候“回来”（就是回索思伍德）。奥威尔提议去乡下散步成了泡影，但是，他们12月21号在国家术馆外面见面，2天后又一起回到索思伍德。当奥威尔到蒙太戈去过圣诞节的时候，收到了一沓提前印刷来的《黎敦落难记》。他天真地问尔，封面上的“书社推荐”是什么意思。5天以后，他前往倍德福德郡，去索尔科德家给布兰达送去他刚版的书。从他离开缅甸至今已经5年过去了，他终于成功了，现在是个作家了。