》，这本书完全是以日记的形式写的。不久，奥威尔把它寄给了乔纳森·凯普，被拒绝了。梅耶一家人对他的努力印象刻，也似乎注意到奥威尔不愿意离开他写作的卧室。埃斯米记得他曾经一连几天把自己关在卧室里。梅耶夫人最后总会吩咐他们“去，拿东西给那个可怜的孩吃。”对那些女孩来说，给母亲雇主的儿送茶和心似乎是离奇古怪的举动“他从来不穿好衣服，什么也不”

除了努力创作《小人日记》之外，奥威尔开始尝试给《阿黛菲》杂志的书刊版写书评。在1930年5月的这一期杂志上，奥威尔评论了刘易斯·芒福德为梅尔维尔写的传记，从中我们可以看到他后来成熟的文学批评的一些初步的锋芒：警句可圈可；对于人类行为举止的睿智的观察视角。“梅尔维尔生活凄苦，穷困潦倒，对生活到厌倦，但至少他尽情享受过他的青…而不是像大多数欧洲人那样，接受教育，成为冠冕堂皇、受人尊敬的人，骨里却是绝望的。”8月号上，他将伊迪丝·西特韦尔的波普研究同谢拉德·瓦因斯《英国古典主义程》行了比较。10月号上，他对J。B。普里斯特利的畅销书《天使之路》行了毫不留情的批评。“我们不禁怀疑，会不会有人已经错误地把普里斯特利先生当成一位大师，他的作品虽然没有什么可以指责的谬误之，却也没有一丁的闪光之，我们看不到作者思想的度，甚至连一值得回味的幽默都没有。”这本小说只是将一篇“中篇小说”拉到了600页，勇气可嘉，展示来的除了尚对得起良心的诙谐，就是“作者没有任何东西可以情地奉献给读者”奥威尔的这段评论很有意思，因为他列的东西正是他自己——一个27岁的新手所希望在小说中找到的东西：“”、“思想的度”还有“值得回味的幽默”最后关于“作者没有任何东西可以情地奉献给读者”这样的指责听上去像是F。R。利维斯的评论。乍一看，奥威尔对普里斯特利先生的不善意的批评似乎没有据，因为就《天使之路》的主题来看，受苦的书记员和受挫的老女，在通常情况下都是奥威尔非常兴趣的话题。尽当时拿普里斯特利先生当靶是文学界的，严肃的人认为，他被哄抬得过了。此前，沃、鲍威尔，还有格雷厄姆·格林批评他的文章尽是一些恶意的贬低：格林的《斯坦布尔列车》在普里斯特利先生发现其中借描绘一位自鸣得意的畅销书作者“萨夫利先生”蓄意中伤他的时候，这本书不得不被临时收回。

1930年夏天，奥威尔在索思伍德镇的生活似乎有了比较的目标。某一次散步途中，奥威尔向布兰达·索尔科德求婚，但是被拒绝了。布兰达·索尔科德告诉他希望两人朋友。据奥威尔后来在一些信件中透来的信息说，布兰达不希望在将来与他讨论书本，对此，人们心存怀疑。奥威尔还有一些时间是在河对岸的华尔博斯维克，他在那给一个名叫布赖恩·的小男孩家教师，这个小男孩和索思伍德镇的家族没有什么关系，他那时10几岁，得过脑灰质炎，所以反应“有障碍”家生活富足（他们和奥威尔在黎结识的“伊迪丝·”可能有一些关联），他们住在华尔博斯维克主旁的一幢房里，还在其他地方有地产。奥威尔搬到这里来指导布赖恩之后，有一个叫多拉·乔治的女孩常常会观察他，她是家长的朋友。在16岁的多拉里，这位私人教师是个“非常笨拙的消费者”讲着“磕磕的句”是家开玩笑的对象“我们常常拿他取乐”有时候奥威尔和布赖恩在广场上散步，多拉会走过来同他聊天。有一次，奥威尔乘机了一张纸条在她手里。原来是一首诗，题目是《黑人颂》，奥威尔“笨拙无礼的举动”对多拉而言一意义也没有，这首诗并没有打动她，被她扔掉了。我们从这件事情中可以看到典型的奥威尔作风：非常正式地表达问候和关心；偷偷地把诗给一个暗地里觉得他很稽的人。10年后，奥威尔就他给《小鬼们》写的书评给作者萨彻夫莱尔·西特韦尔写了封信，信中提到了他在家的这段生活，奥威尔给它加了一个奇怪的脚注，他说，有一次，他和布赖恩在华尔博斯维克的市民广场散步，他们无意间发现了一块用布作为衬里的纸板盒，里面放了一些小型的家，摆得就像玩小屋里的样。对此，奥威尔觉得很“迷惑”觉得这是不祥之兆，这个盒似乎注定要被他们发现，就像从M。R。詹姆斯的鬼故事里来的东西一样。