数不清的关于古老缅甸的叙述显示一奇怪的结果，那就是，这个国家有着标准的英国人的觉力。奥威尔在亲所见的基础上，对发生在他周围的事情既震惊又好奇。他后来声称，《在缅甸的日里》只是描述了他耳闻目睹的事情“在所有描写东方的小说里，场景的确能反映主题。”不他后来怎样以民地统治者自居，显著的例外是，他也被当地人所引。许多年之后，C。V。沃的《缅甸曲》写，像每一个欧洲人一样，他的生活并不局限在大城市里，他觉察到自己对缅甸人的一的喜。他认为，这同情分源自社会等级。当时的调查记录表明了有20万“外国人”在缅甸，但其中绝大多数人是印度人和文明用语人。在缅甸的欧洲人相对较少，而欧洲妇女更少。这两类“外国人”之间有着一个模糊的阶层，被称为“欧亚人”《在缅甸的日里》一书中，他们现在教堂仪式中令伊丽莎白·拉肯斯恩恐惧（“不能让他们别的什么事情吗？”等等）。欧洲男与缅甸女人生下的孩为缅甸人所容忍，但普遍被统治阶级所鄙视。与外界相对隔绝的民地统治者中的英们又一次创造了与印度不同的情况，迫英国人与当地的下属更加密地联系在一起。

奥威尔在缅甸受到了不仅仅是来自同伙人的迎。缅甸警方在欧洲声誉卓著，当时一位在民地服务的文职官员说到“服务警界是很不错的运气”同志情谊弥补了曼德勒市的不足之，弗洛里记得，曼德勒市是“一座让人到非常不舒服的城市”肮脏、酷、名的有以P字母开的五样东西：宝塔（pagoda）、文明用语民(pa文明用语ah)、猪(pig)、祭司(p文明用语est)、文明用语(prostitute)。就像英军占领后的许多城市一样，曼德勒市被成功地一分为二：一平方英里的英国人要，后面分散着当地人的生活区。警校主要培训由当地人充当的低等巡警，由英国人充当的级警官助理小分队组成各不相同的单元在缅甸和印度斯坦［指印度北地区——译者注］以及在司法界和警界执行任务。不从哪方面来说，奥威尔的新家有一寻作乐的氛围。从英国刚到缅甸的年轻人常常觉得他们住的地方太大——底楼的一个房屋一直空关着，因为上一位房屋的主人就是在这个房间里自杀的——上司一直鼓励他们要保持昂的神状态。然而，尽警界名声良好，却没有清醒地保持着。不祥的是，在20年代，聚集于警界上层的堕落的酒鬼是那些警校教官。预备训练期为六个月。奥威尔的语言熟练程度令人瞩目——他可以非常利地与缅甸祭司对话——但是，他也被认为不善际。罗杰·比顿稍稍有惊讶地发现竟然有一位伊顿人隐在曼德勒市的尘埃中，他回忆说，奥威尔“相当腼腆、退缩”可是，这位“十分忧郁的”人仍然有能力自娱自乐，其中一项就是骑托车郊游，奥威尔驾驶低车的文明用语托车的技术极为娴熟。有一次，奥威尔问比顿是否想去猎虎。奥威尔带上比顿的卢格尔手枪［一德国半自动手枪——译者注］和从校长借来的一把短枪，满怀希望地赶着车——缅甸传统的通工——沿着丛林的小径前行，可是一无所获。在某一时候，奥威尔认识了著名的警察总监H。F。罗宾逊，这位警察总监原先是服役于印度军队的一名军官，临时调任到缅甸警方，后来因为一宗涉及他缅甸太太的丑闻而被撤职，他撤职以后就皈依文明用语，试图开采金矿，企图自杀却又幸免于难。

奥威尔在缅甸呆了4年又9个月，并没有留下一丁儿正式的记录。留下来的只是他任职情况的官方记录和少数在那个时候见过他的人的回忆录。总的说来，这些文字记录并没有真正地揭示(只是再三调他明显的不合群)或者暗示了奥威尔当时心中所思的线索。奥威尔刚到缅甸时给吉辛莎·迪康姆写过3封信，却没有一封信被保存下来，但是，吉辛莎记得，奥威尔在第一封信哀叹自己命运多舛，信中写“如果你没有到过此地，你本无法理解这里的状况是多么的糟糕可怕。”吉辛莎回信询问为什么，还说“如果真是那么糟糕可怕，嘛不回家”后来，奥威尔又写了与第1封信一脉相承的2封信，3封信后，吉辛莎就不回信了。奥威尔应该在1924年初完成警方的测试，在这以前，即在前一年的11月，他与由英国人组成的南萨福克团一起被派往眉苗［缅甸中城市——译者注］服务一个月。据《通往威堤之路》所说，这次经历是检验奥威尔阶级觉悟的试金石。奥威尔非常喜这些年长他5岁、“大健壮、兴采烈的青年人”他们的前佩挂着在第一次世界大战中所获得的勋章，可是却遭到被他们集中起来活的、挥汗如雨的劳工们的白，奥威尔对现场的情况痴迷不已。