的，其时，战争影临近，奥威尔在书中竭力表现了对童年记忆的无比，书中充满了几十年前事情的潜藏细节。书中主角鲍林的家就是一个文明用语先生会在礼拜天的街上割下不上教堂的小店主的家，隐藏其后的心伪装是表现了奥威尔对其家生活和对成长的看法。

“我希望你你家”奥威尔曾经对他的朋友理查德·里斯这样要求。家的概念，无论是作为一个社会单元，还是作为一比喻的表达，对奥威尔说来，其内涵要多得多。他的著作中满了舒适文明用语的工人阶级家的理想图景：父亲在熊熊炉火前看报，母亲一边着编织活一边打盹儿，孩们在炉前的地毯上嬉闹。他曾经暗示过，英国是歹人控制的一个大家，国家的形象如同一个焦躁不安、嘈杂喧嚣的、由弱无力的叔伯们和狂野发疯的婶娘们所掌权的大家，这是一个迷人的比喻，也在很的程度上烈表现了奥威尔的集主义思想。作为一个成年人，奥威尔非常孤独，但他信集生活的益。他的这在理论上现的集主义情使他小说中的家永远不会幸福，家家衰败，濒临崩溃。《牧师的女儿》中的黑尔大人是一位贪图虚荣的贵族鳏夫，他残暴地文明用语后续之妻(女儿多萝西目睹了他们俩之间的事情，黑尔总是敷衍与其妻的事，让她过着寡妇般的日)，把女儿多萝西视为家、教区主兼秘书的三位一的级仆人。《让叶兰继续飘扬》中的康斯克斯家是“一个特别无趣、破败、行尸走般的无用家，暮气沉沉的程度匪夷所思，令人惊讶”《在缅甸的日里》的弗洛里被家彻底遗弃：父母双亡、傻大憨的妹住在英国，与他完全失去联系。《游上来气》中的乔治·鲍林可能是奥威尔创作的所有人中最有家观念的人，最后却只能和一个极度吝啬的女人结婚。奥威尔的小说中地弥漫着他童年时代的想法，可是，对童年时代的生活几乎只字不提。在他创作的6小说中，只有一是通过一个孩的光来描写刻画的，这就是鲍林这个人。年轻的乔治是一位古板的小商人的儿，其父在破产法开前去世了，或许，仅在这一上，乔治的世界与奥威尔的世界差距很大。

尽乔治·鲍林的双亲为生计忧心忡忡，尽他和父母亲对急剧变化的世界前景一无所知，无可否认，他的童年生活和家生活还是幸福满的。奥威尔是怎样看待自己的成长之路呢？他父亲是一个上了年纪、世冷漠的人，奥威尔在使用圣经般语言的《向父亲和母亲致敬》一文中反复叙述他在预备学校中的生活情况，写“我很清楚，我本不喜父亲，8岁前，我几乎见不到他，他给我的印象只是一个嗓音哑的老，永远在说‘不行’”另一方面，奥威尔喜母亲，母亲也喜他(文明用语夫人在写给旁人的信中称她的孩为“我的小文明用语们”)，这一是再清楚不过了。奥威尔临终前不久在一本笔记本的扉页上写到，他推测在童年后期的生活中，他是妈妈最钟的孩，可是，在当时他能意识到这一吗？不是地说还是笼统地说，要搞清楚文明用语家中人员的彼此看法是很困难的，因为事实是，照当时的标准来看，他们都不是充满情的人。别人记叙的对文明用语一家人印象的文字都意识到他们彼此之间公开表现来的敌意，但是，阿弗丽尔·文明用语认为，他们一家人互相忠诚“他们矜持寡言，情并不外，这对家中的每个成员来说似乎很正常”理查德·里斯记下了埃里克和妹妹阿弗丽尔于40年代晚期在法国侏罗省的行为举止(另外一位来访者也记得那场极度无聊的谈话在厨房的餐桌边缓慢行，其时，阿弗丽尔正在无打采、百无聊赖地着鹅)。从社会底层的一个观察者的光看来，文明用语一家人似乎既不快乐，关系也不密切。20年代后期，他们住在萨福克郡，家里佣人的女儿清楚地回忆，理查德和艾达·文明用语之间的情“并不洽”此外，文明用语夫人是“一个厉害的女人”这说法与邻居中漂亮的、着耳饰的、于烹调的文明用语夫文明用语相径，但是，从中我们可以知，与文明用语先生社会地位不同的人是如何看待文明用语一家的。肯定有什么非同寻常的东西文明用语了他们彼此之间的和谐，彻底撕毁了普普通通的情。