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你们动不动就会
现会心地微笑甚至还相互纠正
──姥娘和亲
的留保老妗,虽然我们对这一切的聚集是那么地向往,但是我们也知
:
这时刻或许有,但不是天天有
笼罩在我们
上的,还是
云密布的时候为多
温
和愉快的时刻,不过是对
云密布的暂时解脱
正因为这样,它在世界上也只能是一瞬
──什么时候当我们知
了这一
,我们也就格外珍惜那一瞬的到来
这也是我为什么要写这一章的
本原因
也正因为这样,亲
的姥娘和留保老妗,请你们在东西庄的桥上多停留一会好吗?
30年后,当我们再来到这桥上时,桥上的一切都
是人非。因为桥上没有了你们,这桥也立刻失去了意义成了一坐死桥。这时我们不
怎么向往和想念你们,我们想跟你们说一句多么普通的话都不得了。于是我们借着我们共同回到30年前的机会,让我们再问候一声:
姥娘,你好。
留保老妗,你好。
1969年,是故乡世界里最光辉灿烂的一年──因为它有了你们在东西庄的桥上汗珠的映照
…
接着剩下的问题是:当年姥娘和留保老妗,在当年的桥上平和而又知心地谈了些什么呢?虽然是东扯西拉,好象什么都没说──但是正因为它什么都没说于是什么都说了,这散漫和放松的内容又是我们特别关心的──因为你在世界上是不可多得的呀──因为说和不说还是不一样呀──因为30年后这谈话已经不存在了──正因为其不存在,30年后我们对它的揣
和猜度又是多么地一厢情愿──据我对姥娘和留保老妗的猜度,这温
和放松的历史
谈话大
会是:
首先,不会是激烈的话题,也不会是过于目前的话题。她们会延伸开来,一下把鱼钩甩到几十年前──这样的开
,才有历史的气魄呢。──大概会东拉西扯到你们当年在一块给东家扛长工和赶轿车的时候吧?姥娘在给东家割麦──金黄的麦香传遍了大地──直到现在,我还多么喜
1969年的另一首老歌儿呀,其中有一句歌词就是:
丰收的喜讯到
传
…
姥爷──当时也是40多岁的壮年──在给东家赶车;留保老妗──当年也是30多岁的青
少妇──在伙上给长工们
饭。当时大家
风扑面,当时大家意气风发,当时大家都有一膀
好力气──谁能想到当年的青
是一场戏,转
之间大家都会衰老和烟消云散呢?留保老妗在那里沉浸地说:
“那时的俺婶,三里长的麦趟
,从来割到
都不直腰。”
──这也是俺姥娘留给我们的一大遗产,遇到任何事情和麦
,一定要低着
默默地割,不要直腰;三里总是要割完的,当你直腰的时候,没人替你去割,只能增加你的惰
和失望。在割麦的时候你可以想些别的──你可以排除麦
;在你
着枯燥重复的劳动时,麦
恰恰给你的思想和情
留下和腾
一块宽阔和自由和天地呢──麦趟
越长,不是给你留的天地越大吗?──一滴一滴的汗
洒落在你的前襟上,最后你的汗像瓢浇一样──汗像瓢浇一样,也是俺姥娘生前
说的一句
语呀──这时从远
看,我们只能看到你弓起的腰,麦
已经淹没了你
的其它
分──这也是你到了晚年有些驼背的原因吧?──但是,姥娘和留保老妗,当你们在向往往日的青
时,30年后我们却对你们当年的形
动作
行着背叛──我们常常
的是,看到烈日下永远割不到
的麦趟
,虽然我们也听到了“丰收的喜讯到
传”的歌声,但是我们为了自己暂时的苟且偷安,会在那里不顾大局的骂
:
“我
,这麦
什么时候才能割完呢?”
“这麦棵
为什么长得这么
壮呢?”
甚至:
“他娘的,麦
为什么要丰收呢?”
…
这是我们和姥娘面对着麦
和世界的区别。恐怕这也是姥娘为什么会因为桥上会见的由
而在那里和我们动心
和玩
谋的缘起。于是我又想,姥娘当年和我们相
的时候,是不是也有些孤独呢?──同时,当年你一个人在三里长的麦趟
中默默收割的时候,你心里都在想些什么呢?你怎么就能够旁若无人地一直沉浸在自己的汗
和创造中呢?你这三里不直腰的行动本
,是不是也
有对
边朋友
烈谴责的意味呢?──虽然当你们回首当年时,一切都成了过
云烟;就像一个战功卓著的将军回想当年的战场上一样──虽然和将军形式一样,其实内容还是不一样。因为没落的将军会在那里喃喃地说:
“一切都是过
云烟呀。”
…
俺姥娘与他的
本不同在于:
她是一个昔日的长工
于是她的回答也就和昔日的将军不同了──
照
主席的话就是:
贵者最愚蠢,卑贱者最聪明
虽然这句话带有阶级论的特
,世界的真相是:
贵者有愚蠢的也有聪明的,卑贱者有聪明的也有愚蠢的;比这更加接近事
的
心和本质是:同是一个
贵者或卑贱者,他们也都有聪明和胡涂的时候──更有可能的是:他或许会聪明一时和胡涂一世呢。但是如果把
主席这个论断放到俺姥娘
上──请上帝原谅──那恰恰是格外正确和恰如其分呢。面对三里长的麦趟
,多年之后她的回答就是比多年之后的将军
明、智能、更
有广阔的
怀和前瞻的信心也更符合当时东西庄桥上平和而温
、灿烂而辉煌的气氛──甚至她没有像患了老年痴呆症的俺爹因为当年的“东方红”拖拉机而对目前的小四
发什么牢
──她没有在那里
慨地说: