从社会和政治的角度去考察──一从社会和政治的角度去考察就容易涉及到方方面面和不同个人和集团的利益，于是就现了男人派和女人派，就现了婆家派和娘家派，就现了家生派和外来派，每一个人的立场和利益都是既定的，于是就现纠纷和争论，就现相互翻脸和乌，现在现了一新理论，这新理论也许同样不怎么明，也有挂一漏万的地方，但是由于它是一矛盾的情况下现的，是一与民与国与男与女都不妨碍的一个人验不会给社会和集团的利益带来什么负面影响甚至还能对现有的派别和集团的利益起一调和、折衷和和稀泥的作用，虽然持这观的人不多，但是它一笼──恰恰得到了广大群众和争论各方的大力拥护呢。它简直就是一棵救命稻草。于是在相当长一段时间里，老梁爷爷鞭笞力库祖的原因都固定在：

主要是因为两个人的生活不太和谐。

当然这样一理论也说了世界上一个绝对真理──也是我们一直崇拜老梁爷爷的一个原因：

我们在日常生活中所崇拜的，都是些生活不太正常的人。

于是这观开始在我们村庄和家族里风靡一时。随着这观，也派生一些狗尾续貂的其它派别。譬如有：

４、更年期综合症问题，更年期提前到来了或是一也不提前地到来了…

５、前列或肾上了病…

６、系统问题…

７、痔疮问题…

一言以敝之，在家族中开始占了很大的比重。这时还有一个唯一不从这些人的角度和的角度发而是从历史的角度来看问题和分析老梁爷爷鞭笞力库祖原因的人这个人就更是相对少数了那就是我们的外甥小刘儿。小刘儿一贯自称是从历史发看问题。他总觉得自己不是新写实，一说他是新写实他就跟人急──其实你承认了又怎么样呢？所以当某个人偶尔说了一句他不是新写实除了这个还有些史的味，他一下蹲在地上就动得哭了。说：

“我要的就是这个呀。”

“我的表面是新写实，我的内却不是这样呢。”

“的表面是写实，但是海底所汹涌的，恰恰是史。”

…

从此就真的开始从史的角度来考察和看待一切了。本来老梁爷爷鞭笞力库祖事件的评价并不牵涉到他什么──本来就是一段史，不你是新写实也好，或是史或屎也好，你都是老梁爷爷后代中最不有“史”的一个人。但正因为这样，他恰恰要在世界的每一件事情上都抓住“史”不放。离了“史”我们就活不下去了吗？但是他如果不在每一件事上都上一嘴和横扫一杠，不就更显不他的“史”来了吗？──这也是一个恶循环呢。──而且他在任意挥洒“史”的时候就像在田野里不负责任地撒粪一样，并不大家的反映和表情呢──倒是在这一上，他还真有些恬不知耻的大将风度；他一定要说一个与大家不同的观不然怎么能显自己比别人站得看得远──这才是“史”的本质呀──呢？于是他就等大家说完，又在那里摇叹气地说：

“怎么能这么看呢？怎么能是利益、集团、单纯的或前列的反映呢？如果你们从这些角度发──虽然列了七，看似林林总总，其实殊途同归──迟早都会走到邪路上去的。──真正的另辟蹊径你们还要在黑暗中摸索很久当然现在你们也不用摸索了我上就要告诉你们了，那就是一个『史』字。”

一听他说起这些，我们就知他又要故伎重演把万千的世界都拉到他规定的范围将不同的声音都扳回到他个人的频上去。但是我们还是像往常一样哄着我们已经老了的小刘儿叔叔──他年轻的时候，还是为我们一些贡献呀──同时如果你不将他哄过去，认真扯起来什么时候是一个完呢？──这是有历史教训的──于是也故伎重演地在那里傻呵呵地问：

“又是『史』吗？小刘儿叔叔，这次又是一个怎样的『史』呢？”

小刘儿在那里捋着自己白的山羊胡──我们的植被是怎么被破坏的？就是让山羊爬上山梁上给啃光的──说：

“想想过去，老梁爷爷是一个什么人？是一个杀人放火的人，现在一下让他来搞建设，过去的习惯怎么一下能收得住？过去打人打惯了，现在突然不能打人了，边就剩下自己的亲人了，他能一下斩断自己的过去和痛改前非吗？他能不像关在笼里的狮一样暴如雷吗？──长此以往，他还不如自杀。──于是过去打众人，现在只能打亲人了；过去是大打，现在是小打──什么时候把她打死了什么时候算完。──如果我们从这个角度发，说不定倒真能找老梁爷爷举起鞭的一些蛛丝迹呢。”

小刘儿这番话，倒跟他以前的“史”不同──倒是给了我们很大的启发──百年之后证明，在当年所有的探讨、考察和确定之中，还就小刘儿的这段“史”的看法歪打正着地接近了历史的真相。──当然也仅仅是接近从本质上来讲还是驴不对嘴──因为某些外形的相似，还给了后人一鱼目混珠的烦恼和厌恶呢。──因为老梁爷爷鞭笞力库祖的唯一原因仅仅是──这时老梁爷爷的心是多么地冰凉呀：

他突然到一前边没有光明的孤独。

而这孤独是我们给他带来的。

他的鞭笞和力库祖原来没有关系，就好象枪支好者在街上开枪一样。

一个明显的例证是，他对世界的厌恶后来就不单针对力库祖一个人，他也开始谴责和厌恶边的其它人也就是我们──于是我们和力库祖也没有什么区别了──这些人加起来就是人的全了。──因为他在卖盐的时候已经开始拋弃我们──在一个落雪的早晨，突然一言不发地自己一个人推着盐车要门远行，他对我们的习惯跟随暴如雷。“我要一个人卖盐，我不要你们再跟着！”他像狮一样在那里咆哮。就是从这个时候起，他开始一个人孤独地在百里之外的一个个熟悉而又陌生的村庄里穿行。这时他边一个亲人也没有，没有人在前边给他拉边，没有人在他渴的时候也就是我们渴的时候借着他的渴来说我们的渴：

“爹，你渴了吗？我们停下来喝一碗吧！”