蹊径的。刚才大家都赌气，我也跟着赌气；大家都不说，我也不说；大家都举胳膊，我也举胳膊；现在大家都不放下来，我也就不敢独自一个人放下来了。到什么山上唱什么歌。我能承认我的无能吗？我能够脱离群吗？虽然我们知教授这么说和这么要求的本就是一个圈。为什么非要一句话呢？历史真是这么简单吗？但我们还是明知故犯地钻了去，就好象我们明明知这戏中不是我们自己而我们又不由已地去贴和表现他一样。教授真是摸准了我们的脉搏和掐住了我们细细的可怜的小咙。我们只能后着地与他狼狈为边走边向他改悔和重获新生的丑陋的和献媚的微笑。我们已经拋弃了我们的信仰。我们能够一句话概括我们的历史。如果说我们刚才的固执是一莽撞，现在我们的妥协倒是一真实了。大家不但承认了些一，就是在用一句话能概括历史上，大家又展开了新的另一个层次的竞争。大家又争先恐后地举起手来──虽然大家没有一个人是好这新的概括的准备的。大家现在是能争到里就算好──可想而知，这时我们对历史的概括怎么能够准确呢？小刘儿会不会借此又来钻我们的空呢？但是大家已经顾不得那么多了。大家所抱的态度就是：我要在双重的意义上洗刷自己，我要将我的历史先说清楚，我要控诉，我不能落到别人的后。我不能先饶了小刘儿。

“我先说！”

“我先说！”

“我就说一句！”

大家看就要在那里打起来了。大家忘记和忽略的恰恰是：当你用一句毫无准备因此就毫无目标的话来概括历史和前两卷，不正是一下便宜了小刘儿吗？滔滔不绝我们还不一定能概括准确，何况一句乎？事后我们也愤愤不平地想：一句话怎么能概括小刘儿的罪恶呢？他是万恶不赦呀，他是罄竹难书呀；但在当时，我们大意地把这些要素都给忽略了。事情的错中错还在于，当时大意的不只是我们，仍在池中泡着的小刘儿，看到我们要对他的前两卷行概括也开始兴得手舞足蹈。本来一句话概括两卷书会给他留下很多空，但是他不是从这些空发，而是觉得自己能站到一句言简意赅的话上不是显得更加豁亮吗？多亏姥爷！他从另一场梦中还没有醒来呢。这时还是猪过去杀过猪和割过我们的揽呀，还是这叔叔比较勇敢呀，我们都不敢为自己说什么了已经在那里摇尾乞怜了，这时猪叔叔倒是拍了一下自己的──他的上也落下一场泥雨，这场泥雨当然也增加了他的信心──鹤立群和扬着脖代表群众和广大人民利益地喊了一句：

“你说一句话能概括小刘儿、前两卷和我们历史，现在你先给我们一个示范，概括来让我们看一看──还不要求你概括复杂的小刘儿，你要一句话能把你此时此刻──历史都可以不说──的自己概括来，我们就服了你！”

人心还是有向背呀。被侵略和被占领土地上的人民虽然在火之中拥护着侵略者但是从内心的情来讲还是盼着解放呀。戏中的人还是盼着戏的结束呀。猪叔叔的话，上得到了全场发自内心的掌声。也许是一时戏的结果吧。这一倒是仍在那里得意洋洋地下雨的刘教授所没有料到的。他哪里知猪又在那里下了另一场雨呢？这第一个站起者和提问题的疑问者怎么会是猪而不是我的孬舅呢？事后我曾向孬舅指这一。这时孬舅红着脸说：

“怎么会不是我？猪也就是比我快了半拍。你以为我当时没有想到这一和没有勇气和这一智能来与侵略者和统治者挑战吗？我的思想早转到这一层台词都到了嘴边无非是他比我早半拍先说来罢了。我就让他这一回也没有什么。好在还来日方长。”

俺孬舅就这样排除了他的尴尬和制止了他历史地位的下。但是因为这一置疑和这个问题的提，当时猪的地位已经明显地冉冉上升，孬舅已经夕西下。他自己也有些掩饰不住的垂丧气。──猪的这句话在当时也真起到了一阻止和阻挡的作用哩。渠中淌的已经有些犹豫不定了。蛇开始在那里左右摇摆了。教授一下反应不过来就尴在了那里。他只想着向我们提问题而忘了我们也会给他提问题。他只知放洪猛兽而忘记了倒和反扑。于是他一下就愣在了那里。你不要总让我们总结历史、前两卷和小刘儿，你现在总结一下你自己吧。这是他没有料到的。本来刨挖历史的仇大恨的责任都在我们上，现在一句话就举重若轻地推到了他上。你能一句话概括现在的自己吗？我们齐声问。现在我们都一齐搓起了泥下起了泥雨和暴风骤雨而你一个人就在这雨下和树下了。可怜的孩。当你让我们众人一起去什么的时候，我们的尴尬和孤独还有一个相互照顾、籍和安，现在剩下你一个人，你能不能在你自己划的路和路线上一步就走到终呢？我们看着你的小就替你担心和难受。但令我们失望的是，教授到底是教授呀，他并没有照我们规定的方向走路，他并没有像我们盼望的那样失败因为这失败而让我们呼雀跃藉此证明此路不通而改变我们的方向和命运，相反他竟然在短短的时间里人意料地真的用了一句话概括来了他现在的状况和人生。他又把球踢给了我们。这就让我们更加被动而他比刚才没发生这场转折之前还要主动。──如果他这句概括用词一般还好呀，问题是他次还有超平发挥真是一下达到了教授的平，就让我们更加张结和无话可说了。他说：