一个天真的孩。那时他的笑声是那么明朗。我透过了你才找到了我。为了这个，就是当世界上都没有揽的时候我还吊着一个揽有什么呢？别说我不知你的谋，就是知你谋的时候为了我的久违我也会义无返顾──虽然我也知这是事后站着说话不腰疼，如果当时我知事情的真相我也会上扔下镰刀下猪尾抱鼠窜哪里还会想到什么久违──诗意全在想象中产生，这也就苦了冯·大当然还有我的一个本了。这时傻小的刀已经越磨越快，梦游的人们的脚步转得越来越急。已经有开始捂自己的人了。这个时候整个麦田里和原野上，就听到不断加速的“霍霍”磨刀声和越来越急的惊天动地的脚步声。这时小刘儿从磨镰刀沾的浑浊的盆里，终于发现了几十年前自己的孩模样。那是一个多么天真可的孩。除了黑了一些，小一些；但那小小的睛里，是多么清澈的湛蓝的海呀。现在的小刘儿，已经是白发苍苍一脸胡碴衰老的一颗了；睛里毫无光亮，浆就是盆中的一洼浑汤。两个人看着，还有些不大敢认呢。里面胆怯的孩，还想对着外面的衰老的老叫一声“叔叔”或地“大爷”呢。这是门时姥娘教的话呀。现在竟用到了自己上。但是两个人的记忆都在一地恢复和靠拢。想当年，是谁人，又面熟来又面生。终于，想起来了，他就是小刘儿呀。我们之间是不用客气的呀。但是盆里的小刘儿还是有些疑惑，盆外的叔叔怎么有些狗形和猪形呢？哪里的气息怎么不是以前的臭和萝卜白菜味呢？怎么还有些不男不女和不人不生的气味呢？这是麦田还是男女混用的厕所或是浴池呢？这是人场还是厩呢？盆外的小刘儿也有些老气横秋的架和大胆，怎么盆里来一个几十年前的婴儿当然也就是文呢？这个世界到底是谁说了算？让我们用我们的年龄来统治他们的和思想吧，让我们用我们的话语和纸张来收买他们的时间和青吧。但等两个人一开一吐气，一眨一溜鼻涕，放弃了一切思想和内涵，开始纯粹观察对方的生理动作时，这时两个人还是互相认了对方原来那就是自己。我以为我们还是站在街看熙熙攘攘的自行车漂或是人呢，大家表情虽然都一样，但是里面没有一个人是自己认识的，只是到了一个人摔了个趴鼻涌了殷红的鲜血，从一疼痛和别人的围观中，才发现摔倒和血的原来就是自己。儿时的小刘儿张了张，白发的小刘儿也张了张，但是两个人都没有说什么。历史沧桑，一切从何谈起呢？两人倒是相互看着对方下了泪。但接着就又打闹和嬉笑起来。你说过去我在集上偷过一个柿饼，我说当年同关系的时候你又占了多少便宜。最后归结起来，他们一都没吃这个世界的亏，倒是都战胜了别人和自己。于是开始哈哈大笑。后来越来越大言不惭了。两个人都膨胀成把握和引导这个故乡的人。这个故乡离了别人可以，但是离了咱小刘儿还就是不行。还是看了他们几百年不变的脾。别的都随着江山易改，自我膨胀的脾没有变。仅仅是在这个基础上，两个人开始合二为一。他们两个在世界上统一起来了，世界的整就都统一起来了。一切都和谐和自然了。大家都把这两个盆里盆外的人当成了自己。于是磨刀声和脚步声就更加兴奋和激动了。大家齐发了一声喊：

“该动手了！”

磨刀的人已经握住了自己的刀把，踏脚的人都已经捂住了自己的。猪叔叔也是从善如，这个时候恰到好地向天空开了一枪。于是世界就动手了。本以为这收割、收拾和收场的场面会十分纷繁和复杂，就好象去收割经过几场风雨倒伏和东倒西歪的麦和豆一样无从下手；谁知几经风雨的人还是和庄稼不一样，他们自己都又站立了起来。原来收割这故乡的一切，这人、猪和狗并不复杂被收割的对象也并不痛苦呀。说起来还有一从来没有过的兴奋和快呢。这就是故乡和人的了。箭在弦上刀在手。我们有时候就是分不清两状态，有时是还行，有时是绝望，我们在还行的状态中，有时到的是一绝望，我们在绝望的状态中，有时到的是还行，我们在还行的状态中，有时模糊和梦到的是绝望，我们在绝望的时候，有时模糊和梦到的是还行，但醒来以后想到绝望，这个时候我们倒是心在收缩在颤抖了。两状态的叉，构成了我们的一切。当然世界如果真是这么简单也就好了，问题是在这两状态之间，还有一个很大很的空档和渊呢，你说不清是还行还是绝望。两和酱油混淆到了一块。我们就是在这粘粘糊糊一动就了的丝的状态中睡梦和行走的。现在简单了。我们不用再为梦中还是醒着，床上还是床下，异关系还是同关系抑或是到生灵关系担心了。我们现在搞的是灵生关系。我们经历了这么多年的风风雨雨，我们的情和揽终于成熟了。现在到了收割的季节。我们已经嗅到揽成熟之后类似麦、枣或啤酒的香味了。蜂已经在我们里飞舞了。无非麦和枣，豆和粱的果实和穗都是往上长和朝上的，而我们的揽的成熟的果实是下垂的。所有的猪娃们，你们考虑到我们和庄稼的这一区别了吗？你们可不要用收庄稼的姿势来收割我们。如果你们收割庄稼是朝上，现在你们也该朝下了。你们应该反过脸和勾着地来收割我们。你们一手抓过我们的揽