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这样的开场白以情
人。你到了这
地步,是你自己造成的,说这些扯淡的话就能打动我石
一样的心吗?当你的外表成为石
你的心飘走的时候,我的心也成了石
。刨树刨
,损人损心,你不要说这些解释和定
的话给我听──你如果一开始就这样把责任往外推,那么我们这些受害者不就成活该了吗?还是从自己内心
挖挖
源吧。不要再存什么幻想和侥幸了。不
你现在怎么说,我们都不会原谅你。你现在要
的是,在将死之前,把自己的五脏六腑都翻个底掉,把自己的尸首给
个
净──到了这
时候我还给你
尸的机会,你从历史上查一查,看看有没有这么宽宏大量的人?从今往后,不
你再怎么说,我都不会再为你
心和为你
话了。如果老让我为你的谈话本
心,为了你的下场
为你矫正,我在这藤椅上不是白躺了吗?一切不还是照旧和没有任何循环和
步吗?不就我还是我你还是你吗?那就枉费了我一番心机了。我要合上
睛,接着让你胡说──最后让你为自己的语言付
沉重的代价。)对不起六指叔叔,为了我刚刚说过的话和说话的不懂事的方式,我再一次向你
歉和另外再给你写一个附件和检查。现在看来,我是一个多么不争气和辜负你多年培养的人──当年你拉着我的小手走街串巷,现在我是搬起石
砸自己的脚,变成了狗也是癞
狗扶不上墙。一想到这一
,我就想自己打自己的耳光。我怎么能把世界上所有的人都当成和我姥娘一样的亲人呢?我怎么能见一个人就把自己的心窝
话掏给他呢?我说话怎么就不能讲一个方式和选择一下辞语呢?话到嘴边怎么就不能留半句呢?害人之心虽然不可有,怎么防人之心也可以无呢?我怎么在自己面前就那么任
和耍小孩
脾气呢?我什么时候能够长大和不再寻找我的姥娘呢?我怎么一会我不拉姥娘的手就迷路和不知所措呢?现在变成石
也要等待我的姥娘呢?说句心里话,在这后河沟里,我是多么
谢你的到来和刚才对我说了那么长篇大论的一段话──你使我清醒了六指叔叔,这些至理名言不但使我清醒了我这次所犯的
错误,它对我将来的一生和我的下一辈
都是有好
的。不
我是多么地无可救药──要烂就烂到底,我觉得我从这样的
度来认识你刚才的话用这些话来统领我将要
的发言和检查起码还是公平的。你是从
护我的角度
发呢六指叔叔──跟一块石
在这里苦
婆心,当然你
这一切的目的恐怕还不仅仅是为了我一个人而只是把我当作一个典型来剖析、来批判、来否定和来消灭好让这大家引以为鉴恐怕对整个人类都是有好
的。无非我们现在对这些话语的意义到底能挖多
也就是了。(六指听到这里,倒是在躺椅上
着黑墨镜自己对自己
了
。接着
一个手势让我继续说下去。于是我就接着说)也正是在你以消灭我来
护我的角度和理论的启发下,我才猛醒到我的思想
是何等的肮脏啊。当然我一生犯的错误不计其数,单在同
关系问题上,我也是一时大意──看似一时大意,其实反映了蓄谋的长久和本质呀──就失去荆州,一时胡涂──看似一时胡涂,其实一辈
没有清醒过──就走了弯路呀。现在到了弯路的尽
就像蛇钻
了竹筒一下折不回
成了死路一条还没有认识到自己的错误还要在你的启发下才能认识到这一切和自己危险的
境──我不是不见棺材不落泪和不见黄河不死心是什么?回想当年,我可不就是在六神无和究途末路的情况下才
那样的举动和产生那样的想法吗?我的确是在异
关系时代没有什么收获天天压抑和苦闷这个时候不从自己的内心
去寻找原因而只是想用简单的外科手术的办法转移一下矛盾和视
──似乎就能转移国内的矛盾一样,于是就
了同
关系者回故乡的提议。现在实践检验的结果怎么样?不是一切都如六指叔叔所料吗?要多么糟糕有多么糟糕。世界和世界上的其它人糟糕倒没有什么,同时把我们的剃
匠和艺术大师六指也拖
到这烂泥塘对人类的损失就大了。还是六指叔说得好,人生和社会一样,是没有近路可抄的。抄近路表面看暂时改变了我们的生存环境和
境,但是从长远看呢?我们早晚不还要回
补课和要为此付
血的代价吗?我们能把明天当今天预支
地给
掉吗?那么我们到了明天什么都没有了不是更加崴泥和倒霉吗?我们能过了今天就不说明天吗?今天脱了鞋明天就不穿了吗?明天的太
不是照样升起吗?我们真能永别了武
吗?我们闷着
在那里算什么呢?算来算去,最后算着了自己。我现在明白了六指叔叔,只要世界上还有我这
人继续存在,这个世界就别想安静、安全、安定、安心、安置、安家和能让你安
地躺在躺椅上安安静静睡上一觉。什么是六指叔叔的悲剧呢?这才是六指叔叔悲剧呢。六指叔叔,你不但不该在当年拉着像我这样一个小王八
的手走遍世界──到
来对你反咬一
,你甚至不该跟所有的我们共同生活在一个时代──不但是我们,这个时代也委屈你和埋汰了你了。这不是一个产生英雄的时代。世无英雄,遂使竖
成名。我们已经
会
你孤独和寂寞的
源了。我、我们、产生我们这些鱼虾的时代对不起你六指叔叔。当然这还不是我们错误的
本原因。我们的错误还远不止这些如果说错误是一颗大树的话我们的锄
离我们要刨的
还远着呢。我本人的错误现在说的还仅仅是一个表像和一个开
连大树的一片树叶还摘不掉呢。我错误的
本正如你刚才所说──我就是检查自己的错误也还是逃不
你的思路那么我还在你老面前耍什么
活和玩什么
枪呢?我老老实实照你的启发发展下去、延伸下去、接过你递过来的刀一下抹了血脖
倒是要好得多呢──我的错误还不仅仅在于过去而是在今后,如果我不是及时得到了六指叔叔的抑制和消灭,
照错误的路线由着自己的
发展下去,将来一块石
爆炸了,还不知
会造成什么后果呢。你怎么就制止得那么及时呢?一把就摁住了我。一脚就踩灭了药捻
。能摁住我的人多得是,摁住以后能让我
照他的思路找到了我错误的
源还让我那么服气──以我这
自以为是顾
不顾尾的人,世界上能
到这一
的还真是不多。制服对手并不难,难的是制服了他还让他那么服气。说到这里,六指叔叔,我突然有一
激动哩。过去我总是对自己概括不准确,检讨自己挖不到
源,就算是自杀,也是钝刀
割
缺乏灵气,这次有你躺在我
边我仍像过去一样像一
木橛
戳在这里怎么心里突然就有灵
发生了呢?怎么一下就自己认清自己了呢?过去本来不顾首尾,现在怎么就瓜熟
落和
到渠成了呢?当我认清自己的时候,我怎么发现自己从未有过的丑陋、委琐、龌龊,不是想象之中的
朵而是一团脓血呢?我对着镜中的自己啐了一
吐沫:你算是个什么东西,也
在这个世界上活着!而给我提供这面镜
的,就是朦
躺着的你呀。看似睡着了,其实你把握着世界的一切。山不在
,有仙则灵;海不在阔,有龙则
。不顾首尾──简单的四个字,就
了我的本质和找到了我的病
。不着
也不着尾,不懂
也不懂尾,不知秦汉无论魏晋,所以到
来也就是顾得了
顾不着
,把一个还不是一
不懂而是两
都不懂的事情囫囵吞枣地就咽了下去。上下都没有着落,似乎上下都懂和穿梭其间。有枣一杆
,没枣杆
三。当稀里胡涂的枣儿
了一地,你才知
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