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想象中给我
上绿帽
我在一个事情的时间顺序上本来是在后边现在你们为了自己的方便人为地颠倒历史把我放在前边还不是使我最生气的,我最生气的是,当你们现在采访
尔,给了“她”1200万采访费的时(以下一段,手上的文本是
码——无痕茶楼注),不说我个人的冤屈,单是为了真理和正义,我今天也得给你们闹个底掉。今天是有我没你,有你没我,除非你们
上改正你们错误的
法,也让我上镜
风光风光当然同时也就得给我采访费、转播费和
神赔偿费,不然今天我没有别的本事,但搅得让你们这访采不成,这播转不成的能力还绰绰有余。孰重孰轻,两害相权取其轻,你们就自己思量和考虑去吧。我这个闹和当初基
·米恩和少女哨与BBD闹还不一样。基
·米恩当初有绿帽
吗?我有了绿帽
,就好象小鬼有了自己的白帽
一样,我把握着世界和生命的本源和
本呢。我怕什么,我手里有真理。脏人韩晃着自己的绿帽
,在那里大声地喊着。接着一下
到了屋正中,堵住了正在调试的镜
。镜
上拉他站起来,镜
下移想从他
里伸过去他就蹲下骑在镜
上摇晃。转播的时间再有一刻钟就要到了。这时NHD的黑三郎导播看着脏人韩摇着
说:
“这哪像一个当过书记的人哪!”
“脏人就要挡住镜
了吗?”
“我们就穿不过这个
了吗?”
但他们就真的穿不过去。我们的故乡可就真的战胜日本了。因为时间不等人,最后黑三郎通过和本
联系,只好答应脏人韩的条件。当然也有保留和讨价还价。只允许他上六个镜
,其中两个是特写,采访费只给300万日元──你就不能和
尔姑娘比了“她”毕竟是我们采访和转播的主
。如果这个条件你还不答应,我们宁肯不转播。至于瞎鹿到哪里去了,他
到哪里去就让他到哪里去吧;我们不关心他一回,就影响到我们的日常生活了吗?说到这里,黑三郎也
起来。到了这个时候,我们看
脏人韩毕竟是当过领导的人哇,看到自己的最
纲领实现不了──他本来是想和
尔平起平坐的,现在不是讲男男平等和女女平等吗?──也就在最低纲领上就坡下驴,向导播又伸
一个指
:
“再加一个特写和一段不着腔调的话。钱我是不在乎的。我主要是想通过媒
向世界阐述我对世界的见解。通过数来宝这
艺术手段说不清楚的东西,我就只能对着镜
也就是对着世界直接表达了。我现在明白了许多伟大的作家──当然不是小刘儿这样的人了,我和小刘儿在有些问题的看法上还是大相径
的──为什么到了晚年,写着写着,就不写小说开始写杂文了。杂文不就可以直奔主题和直接说话了吗?这
杂文,一定要给我加上,不然你再犯横我也不怵,不转播就不转播,不转播是你们的损失──本来转播就是你们提
来的,不转播我没有失去什么,也就是失去一条锁链和一
绿帽
。”
说完,找一
竹竿就要上房去
卫星。黑三郎摇了摇
,说“慢着慢着”,想着驴都让他牵走了,哪里还差这一个树桩,就便宜他个王八羔
吧,于是就答应再给他加一个特写和一段十五秒的谈话,两人终于握手言和。握手言和之后,脏人韩又得便宜卖乖地说:
“看看,我还是通情达理的吧?”
接着摇
一变,开始主动去帮灯光和摄像人员布光、打板和调焦距。又让黑三郎摇
半天。他这时
叹地说:
“我算是明白你们故乡的历史和可以读懂你们小刘儿的书了。”
等转播的时候,脏人韩就和
尔一起,坐在了镜
前的凳
上。但这时的
尔,就不是那个扑到冰雪之中瞎鹿
上哭的
尔了。“她”看着现任的丈夫坐在“她”
边,这时谈起自己的前夫来,就有一定的心理障碍了。当着和尚不谈秃
,当着脏人韩还怎么谈瞎鹿到哪里去了这样一个主题呢?瞎鹿本来就在我们心里呀。现在这个心无法敞开了。拿着刀
也无法划开了。所以“她”只好故伎重演,在那里玩
球了。一个小姑娘,还是人小,玩心大呀,一开始观众倒没有怪罪“她”,还以为是一个
彩的前奏和不俗的开场呢;
尔玩着玩着,就
境界忘记了
前的难题和一切了。“她”以为电视台转播,还像过去他在绿菌场上一样,是让大家观看他的球技而不是看“她”如何对付世界和地球这个难题。面对着镜
,
球倒是玩得
彩,上下翻飞,密不透风,这样玩着玩着,问题是不但“她”忘了情,就是这些来搞实
转播的黑三郎导播和NHD的工作人员,也一下回到了几年之前,以为还和过去一样,是来给世界级的球星
尔·
搞球赛转播呢。大家看着看着,不禁都鼓起掌来。这时大家早已经把我的瞎鹿叔叔忘到爪哇国里去了。他的失去和消释,和我们的现实没有关系。我们
前的可
的
尔才是真的。久违
,绿菌场上的恺撒大帝。你在下边看着也就像一
焉黄瓜,一个红
绿粉的弱女
,怎么一到这青青的草地上,一下就显得这么光彩照人呢?你上下奔跑,你左右突奔,你的一颦一笑,你的手一指,你的
一摆,你
球的
喜和踢飞了(谁在现实生活在没有踢飞了的情况发生呢?)的懊丧,你的一举一动,都牵扯着我们的心。我们可以为你仰天大笑,也可以为你号啕大哭。我们看到你在绿菌场上,就好象看到了我们的人生。这时一个人的失去或消释,早已不在我们的视野我们也早不
兴趣我们也没必要转播我们要看的就是
前的这个
球。谁不是只顾
前而不
过去和将来的人呢?于是,我们是抱着来寻找瞎鹿下落打开的电视,等到电视打开,我们通过太平洋和印度洋通讯卫星所看到的,却是一场
彩的世界级球赛。我们又看到了过去恺撒大帝指手划脚的模样。这
突然的转换,除了一些人
主义者和在国会里而不是在家
里特别讲究人权的国家和人士
到失望之外──怎么一个人说不寻找就不寻找了?为了一场球赛就不
他的生死和下落了?如此这样,人权和生命还怎么在我们的保护下得到保障呢?当然他们也为此而
到兴奋,这下好了,我们又有事情
了,我们又有理由召开国会非常会议因此我们又可以吃到一盒免费的午餐也就是盒饭了。本来找盒饭是为了找人(以下一段,手上的文本是
码——无痕茶楼注)。
“通”地一声,在大家的要求下,
尔的心理支
终于崩溃了,他开枪了。好了,一切都结束了。但是
尔的枪不是开往球证,而是仍和在南
一样,是开往记者和观众的。我们也是挂一漏万,黑三郎也是智者千虑,必有一失,我们也是只想到了起
而忘记了落
,我们是以害人开始,以害着自己告终。这下老实了,这下踏实了。各家各
的电视机,当然也包括黑三郎的摄像机“哗”地一声,在同一时间里都爆炸了。散弹透过电视机和摄像机打
来,把我们每个人脸上都措手不及地打成了麻
。在电视机“哗”地崩溃之前的一霎那,我们看到还是近
楼台先得月呀,我们的脏人韩,因坐得距
尔姑娘最近,在我们脸上有麻
之前,他早已满脸开
了。现场当然早已是一片
了,我们的脏人韩,在脸开
的同时,这时倒想起了什么,说了一句仁义
德的话:
“不要踩着我的盒饭!”
当我们成为麻
排着队走在街上的时候,这时麻
的共同遮住了一切差异,甚至民族和肤
都显得不重要了,到了这
心灵净化当然这时不净化也没有别的办法时,我们却突然听到一
用埙
的民间音乐。这使我们大吃一惊当然也
到一阵亲切:这不是瞎鹿叔叔
来的吗?瞎鹿叔叔,你在哪里?就是因为你和从你说起,我们才变成了一个个麻
;现在我们成了麻
,世上就你一个人的脸还是白净的吗?你还吃盒饭吗?你还等人这等人之中还有我吗?等我们共同上吊的时候,我是麻脸你是净脸你嫌弃我吗?你的上吊绳,还会挨着我的上吊绳吗?相对于我们的崇
,脏人韩也就是一条灰溜溜的杂
狗了。瞎鹿叔叔,我可以去给你切洋葱。〕
…
附录二
瞎鹿叔叔和脏人韩在这个
失过程中的创作
滴。
这就是民间艺人和诗人的好
了,他们能在自己的人生旅程中,留下
滴滴的心灵的轨迹。但限于篇幅,每人就刊一首之中的节选吧。
瞎鹿的一首歌词节选:
芳草青青
河
静静
斑鸠如蝶山如黛
不说过去说现在
一个盒饭定终
放个
我也成新闻
当时我瞎鹿好风光
现在是不见盒饭也不见故乡
一时大意失荆州
一步走错就难回
冰天雪地好为难
孤魂夜
无
藏
暗无天日小白帽
看着朝
就是夕
哪里是我的夜生活
哪里是我瞎鹿的故乡?
…
童声合唱呼应:
夜
朦朦河
浅
过了河
就是故乡
瞎鹿瞎鹿
我们孩
都想念你
你为什么还不回来?
…
瞎鹿掩面涕哭:
叔叔我无脸回来。
骄
似火
脏人韩的一首数来宝节选:
想起那一年
老韩我就心酸
故乡起风云
起在同
间
拣了个二手货
就为讨盒饭
本以为沾便宜
谁知就完了
了绿帽
糊了纸
圈
电视正转播
麻了我县官