、蚯蚓、屎克螂和里的脑浆如何思考？这不一下要引起社会动和社会混了吗？为了社会稳定，为了整个大局，我只好还暂时保持这型。我心里有痛苦还要面带着微笑说“不错”罢了。以为我心中没有想法吗？以为我是一个胡涂的人吗？错了。我是在等待时机。现在，这个时机终于等到了，那就是小刘儿来了。我可以借小刘儿的陪绑，来将六指给除掉，你说这主意妙不妙？六指不存在了，当然六指的型也就没有了；不过这时六指型的失去不是因为六指的型也就是人民的型不好，而是因为六指一没，使这恶无再了。人民不会把愤怒对着我，也只能叹六指没有好运气了。六指的手艺，就这么在廷中和贵族中失传了，大不了再在历史上和艺术史上给后人留下一个遗憾，让那些有考证癖和写续篇的人多一个饭碗，别的也就无大所谓了。一个社会危机和社会动，就这么轻而易举地被我给理了过去；一个恶狼险滩，就这么让船长驾轻就熟地给躲了过去，不容易呀。不是每一个人都备这样的大智大勇。我们应该谢谁呢？我们还是首先谢时代、机遇和偶然吧，这是我的一贯态度。这就是除掉六指的原因和始末。如果有报纸要写一篇《除掉六指的前前后后》，这就是最原始和最准确的资料。只是有一我还要问记者：六指在这里是主角吗？

当然，小刘儿在这里了他所不知的牺牲。但哪一段历史的发展不是以一些人的牺牲和殉葬作为代价呢？这也从反面证明，小刘儿还是一个老实的孩呀。我们可以惩治恶人，但我们不能滥杀无辜。这也是我们为什么要在他被刘老孬拋弃后走投无路的时候，要搭救他一把，让他罪立功的另一个原因。这下谁也不欠谁了吧？

＊关于在同关系和家园问题上我的态度和看法。明确地说，在这个问题上走投无路的首先不是小刘儿，而是那个秘书长刘老孬。你看，小刘儿和刘老孬是甥舅，但我对他们两人，在政策上还是有区别的。我是于公心，不是针对哪一个人。我与刘老孬之间，没有任何私人恩怨。我生在大明的迁徙途中，刘老孬当然是一个被怀疑对象。当然照现在的观念来说，这也不算什么。我也不会去计较这些我也不着的历史。再次与他碰面，就到了大清王朝。我大军一到，他领着村里的新军望风投降。要说在历史上我和他有什么成见，那是不可能的。直到现在，我和他在私人关系上，相互还说得过去。在一些贵族的Party上相见，各人举着各人的麦爹利，相互打一声招呼，问一下“最近什么呢？”谈笑风生。这才是大人的举止。看，我承认他是一个大人，还能有私人成见吗？照我对大人的理解，他在某些标准上，毕竟还差迟一些呢。这我都忽略不计了。我不是一个对人特别苛刻的人。那么到底因为什么使我对我的亲的乡亲刘老孬有些看法呢？为什么在历史上没有看法而现在就有看法了呢？是我看人家当了秘书长，整天骑着我们纳税人提供给他的优质驴在市面上走来走去，心里就结成嫉妒的疙瘩了吗？是这样吗，兄弟？我也时常这样问自己。当然答案是否定的。我是一个大资产阶级，对一个粪堆里钻来的土土脑的政治上的暴发，会这么去动脑和伤骨吗？不会。那既然不是个人的恩怨和原因，到底是因为什么呢？我思来想去，想来想去──有一首歌名不就叫想来想去吗？这问题就果真严重和重大了，庞大了哩。这里肯定有严重的社会分歧和你死我活的看不见的战线和斗争哩。看得见的东西，历来是不值一提的东西；就好象看得见的损失历来不是最大的损失一样。路边一棵杏灿烂的三月的大树，我们看着它盛开着火红的朵，由此都牵扯到了天，多好的天哪。但转之间，已全落，叶稠翠，上面已结豆粒大小的许多小杏。再后来呢？落叶空；最后，就成了萧瑟秋风中的飘零的枯叶了。世界的全秘密，就藏在这些最简单的形式里面。到我和刘老孬上，也是这些看不见的东西哩。从这一上说，我们还真是世界上的好朋友和好乡亲哩。什么是朋友，在你临死的时候才知，敌人才是你最亲密的朋友。能将两人上升到敌人的度，这是多么不容易的事情啊。但这不是我和刘老孬之间的问题。对于刘老孬，我不是不把他当作敌人，因为我心里清清楚楚地知，他不算什么。我已经清楚地看到了他的前途和末路。虽然瘦死的骆驼比大，百足之虫死而不僵，(下面一段，手上的文本是码——无痕茶楼注)的信号，我们的兵却站在甲板上微笑，对这些无动于衷。我们的船与他们弦而过。夕打在了海面上。海上一片通红。猩红的海面，漂满了折断的桨。但是不行啊同志。我们不能这么看问题和理问题。我们不能耍小孩脾气。这样痛快倒是痛快了，但是结果呢？只会是跟他共同灭亡，我们接不了他的天下。他们看我们靠不住，就会另找接班人也就是另找掘墓人呢。从此天下与我们无缘。这是我们追求的境界吗？不是。我不是自我表白，我这个人外表看起来也许是个人，但你真像对待人一样对待我，那就错了。那就上当了。那就被事的表面和表像给迷惑住了。这是不行的，这是要犯错误的。我这个人，在日常生活中，议论也不（下面一段文字，手上的文本是码——无痕茶楼注）。

当然，我们也不能因此就长了刘老孬的气。我仍要说，瞎鹿不算什么，刘老孬也不算什么。工程我们可以接，但是，工程的质，我们却得跟孩儿们说清楚，那就是我们不能把它看得过于重要。我们心中这么想，但是我们嘴上却不这么说。世界上许多事情，可以那么，但就是不要那么说。我们也奉行这原则。我们这次同关系和家园的工程，虽然饱着社会和政治量，但在实施的过程中，我们偏偏要排除这些因素，就把它当作一次纯商务的贩卖人活动。这些冯·大，呵丝·温布尔，基·米恩，卡尔·莫勒丽，尔·等等，他（她）们固然是些世界级大腕，但这次在我们面前他们就是些要被我们倒卖的困难山区要找个活命的脏妞和臭苦力。这个逻辑并不是法西斯，这是符合历史实际的。他们作为同关系者，固然在这次活动上面，增添了许多理想彩和人生目的，他们从此要开拓一个新的世界和新的理想国；但我们不是他们同关系的伙伴，他们的理想与我们无关。不错，他们是世界级大腕，但就是说他们是大腕，可他们在我们大资产阶级面前，又算个什么呢？也就是些供我们取乐的玩，就是些优伶，就是些模特、唱歌的、演戏的和打球的罢了。世界级的明星，不也在我们大资产阶级手中握着吗？他们的转会，转场，上不上这片，有没有这场服装表演，不也是我们相互取乐和赌气的一个骨牌和筹码吗？谁是球队的老板？谁在模特的走台下面坐着？谁是制片人？不还是我们这些人吗？不要把他们看得过，我们自己妄自菲薄，最后被世界化和异化了。何况现在的情形，还不是这情况。他们是些世界大腕不错，但现在他们不是脱离了自己的本行了吗？他们这次行动，不是不是演和踢球吗？他们是在搞和他们的大腕完全不同的另一个行业，他们在搞同关系。一脱离他们的本行，他们就不再是大腕了。虽然他们搞这个比搞本行还更加接近人，但他们一脱离他们的本行，他们就不再是人，哪里还有呢？他们的大腕也有限，他们的关系也有限。这是他们与我们的区别。我们才是世界上真正的大腕和关系的提倡者呢！我们的大腕是全方位的，我们走到哪里，哪里就有我们的天地。他们不再是大腕，就成了一群走投无路的受难妇女和苦力。我们从这一认识发，对付起他们来，是不是就显得得心应手和驾轻就熟了呢？我们就是把他们倒卖到我们的故乡，借此赚一笔外汇而已。至于他们搞什么，一概与我们无关。我们在倒卖他们的时候，也一概不会考虑他们的所谓的理想。当然，还是我刚才说的，这些事的时候，我们也不会笨到不讲策略的地步。我们可以这么，但我们不这么说。我们还可以对老孬和同关系者们说些言巧语。我们还可以貌似跟他们的理想一致。这一，也请我的贴和秘书，告诉联络员小刘儿一声。免得这个傻和白痴，不懂得这个奥的理，再些以前他在这个事情上所的傻事。如果说老孬在小刘儿的事情上有什么错误的话，也就是估了他的智力，以至于在广场上听了他的建议，这才铸成大错──但也正因为有这个大错，才有了我们的今天；有了让我们来收拾残局的局面，如果说小刘儿在历史上还有什么贡献的话，也就是这因为错误所的贡献了。也正是考虑他无意中所的对老孬是大的破坏对我们是大的贡献这一，我们在老孬要对他赶尽杀绝的时候，在他被我们叉去要在这山梁上上吊自杀的时候，伸过飞机和我们的手来搭救他一把的第三个原因。但是，我们对罪立功的小刘儿也要有一个清醒地认识，对于