义探庵。余卅年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦复不少，惜不便一一注明耳。壬午孟夏。"（靖本回前总批）"仗义探庵"一节可能原是另一条批，合并了起来。到了壬午，一七六二年，显然"荣府事败"后贾芸的"一番作为"已经写了来，就是会同倪二"仗义探庵"。

贾芸初见红玉，也是红玉初次场，是他在门仪外书房等宝玉。焙茗锄药两个小厮在书房里下棋，还有四五个在屋檐上掏小雀儿顽，贾芸骂他们淘气，就都散了。焙茗去替他打听宝玉的消息。贾芸独自久候。

正在烦闷，只听门前声语的叫了一声"哥哥"。贾芸往外瞧时，却是一个十六七岁的丫，生得倒也细巧净。那丫见了贾芸，便躲了去。恰巧焙茗走来，见那丫在门前，便说:"好，好！正抓不着个信儿。"贾芸见了焙茗，也就赶了来问怎么样。焙茗:"等了这一日，也没个人儿过来。这就是宝二爷房里的。好姑娘，你去带个信儿，就说廊上二爷来了。"

红玉在门前叫了声"哥哥"，读者大概总以为她是找茗──改名焙茗──因为他是宝玉主要的小厮，刚才又在这书房里。她叫他"哥哥"，而他称她为"姑娘"？除非因为是当着人。这样看来，无私有弊。书中从来没有丫与小厮这样亲的。茗又是有前科的，宝玉在宁府小书房里曾经撞见他与丫卍儿偷情。固然那是东府七八糟，在荣府也许不可能。贾芸也完全不疑心。脂砚在一七五九年冬批过此回，也并没骂"邪婢"。那么红玉是叫谁哥哥？

全抄本此回回末缺一大段，正叙述红玉的来历，"他父母现在收各房田事务。且听下回分解。"末句是此本例有的，后人代加。原文戛然而止，不像是一回本末页残缺，而是从此起换改稿，而稿缺。

他本下文接写红玉的年龄，分到怡红院的经过，以及今天刚有机会接近宝玉又使她灰心，听见人提起贾芸，就梦见他。

脂砚对红玉的态度唯一不可解的一，是起先否认红玉上了贾芸。如果回末的梦是后加的，还有下一回近回首，红玉去借壶，遇见贾芸监工树，想走过去又不敢──此书惯用的改写办法，便于撕去一回本的首页或末页，加钉一叶──脂砚一七五九年批书的时候还没有这两段，那就难怪他不知了，不然脂砚何至于这样武断。

红玉是"家生儿"，不一定是独生。原文此回回末写到她父母的职务就斩断了，下句应当是她哥哥在仪门外书房当差，她昨天去找他，想不到遇见贾芸。但是作者隔了一两年改写加梦的时候，忘了这是补叙她在书房门前叫"哥哥"的原因，所以删了这一段，免得重复。

下一回开始，翌晨她在扫院，宝玉正在神，想把昨天那红玉调到跟前伺候，又有顾忌，在几个扫院的丫里不看见昨天那个，终于发现隔着棵海棠的倚栏人就是她。此各本批注:"余所谓此书之妙皆从诗词中泛者，皆系此等笔墨也。试问观者，此非隔人远天涯近乎？可知上几回非余妄拟也。"

宝玉被碧痕他去洗脸，"只得去了，不在话下。却说红玉正自神，"被袭人招手唤去，叫她到潇湘馆借壶。"隔人远天涯近"，但是镜突然移到远在天边的隔人上，忽远忽近，使人有目眩，或多或少的破坏了那咫尺天涯无可奈何的觉。这是因为借壶一节是添写的，原文从宝玉的观一路到底，去洗脸，当天到王腾家拜寿，晚上回来被贾环伤了脸，养伤期间又中邪病倒，叫红玉上来伺候的事当然搁下了。改写借壶一段，红玉回来就躺下了。

众人只说他一时上不快，都不理论。原来次日就是王腾夫人的寿诞，那里原打发人来请贾母王夫人的，王夫人见贾母不去，自己也便不去了。倒是薛姨妈同凤儿，并贾家三个姊妹，宝钗宝玉，一齐都去了，至晚方回。

"原来"二字是旧小说通用的过渡词之一，类似"不在话下。却说…""不表。且说…"。书中改写往往有这情形，如第三十二、三十三回之间添写了一段王夫人给金钏儿首饰装殓，佛事超度:

他母亲磕谢了去。原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿羞赌气自尽，心中早又五中摧伤，来被王夫人数落教训，也无可回说，见宝钗来，方得便来，…