蓝笔批本，并以二十七日为限；其余即便皇后之丧亦无此制，而董鄂不过是皇贵妃罢了，其礼制却远逾皇后丧仪，奏本用蓝笔批复长达四个多月。这还不算，顺治又为了不能在董鄂生前将其立为皇后而抱憾，遂于三日后追封董鄂妃为皇后，二十六日行追封礼，又命众臣拟定谥号，从四个字加至十四个字，最终选定"孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后"。

九月十日，董鄂遗于景山寿椿殿焚化，顺治又亲制《行状》，文中直以"后"来称呼董鄂妃，尽述其生平行止，充满溢之辞。诵读已过，遂由群僧执烛念诵："门须仔细，不比在家时，火里翻转，诸佛不能知。"其后，棺椁与殿连同其中珍贵陈设俱被焚毁，火光冲天，从黄昏一直烧至天明。

凡此，太后大玉儿听而不闻，视而不见。她知，顺治是在借着逾制来宣对自己的不满，甚至是一挑战。但她不想正面与儿为敌，四阿哥死了，董鄂妃死了，她要的事已经成功，又何必再火上烧油呢？不论顺治任『』地给予他们什么样的死后殊荣，称四阿哥为"朕之第一"也好，封为荣亲王也好，或是追封董鄂妃为皇后也好，遍请全国僧为其超度、甚至焚烧了两座华的殿殉葬也好，死亡，始终是惟一不能改变的事实。而死人，是不能再继续作『』，与活人对着的，凭她生前怎么样地妖媚『惑』主，化蝶之后，再如何政？

大玉儿特地向洪承畴要了顺治亲制的《行状》来看，看到"后妮静循礼，事皇太后，奉养甚至，左右趋走，皇太后安之"一句，不禁冷笑数声，："这是怨我那年留下皇贵妃服侍汤『药』，使她劳神才患病了。"

洪承畴忙赔笑："皇上至孝，哪里会有瞒怨太后之心呢？这篇《行状》原是皇上怀念皇贵妃，述其平生功绩，难免有溢之，况且皇贵妃曾为太后侍病，自是大功一件，皇上特地记此一笔，也是孝顺太后的意思。"

大玉儿不答，只往下看，至"后至节俭，不用金玉。诵《四书》及《易》已足业；习书，未久即。朕喻以禅学，参究若有所省。后初病，皇太后使问安否，必对曰："安"。"等语，又不由连连冷笑，："既是"至节俭，不用金玉"，何以又令太监、女官生殉，烧了两座殿陪葬？"又指着最后一段，"这里说，皇贵妃临死前对皇上说："吾殆将不起，此中澄定，亦无所苦，独不及酬皇太后暨陛下恩万一。妾殁，陛下宜自！惟皇太后必伤悼，奈何？"依大学士看，是什么意思？"

洪承畴笑："自然是皇贵妃怕太后伤心，劝皇上要以皇太后健康为念，不可一味缅怀悼念。这是她的孝心，太后何以不解？"大玉儿笑："她会有这样孝心！死之前不想别的，倒一味只跟皇上说起我这老太婆，岂不奇怪？皇上特地写了这些句，不知是给谁看？"

洪承畴听了，一声儿也不敢吭。他本是董鄂妃的挂名父亲，虽然太后未必知这偷龙转凤之计，皇上却是信不疑，这段日没少给他赏赐，早已引起朝中大臣诸多猜忌。今天皇太后特地召他谈论皇贵妃之事，安知不是听到了什么风声？从前他与太后原有肌肤之亲，然而这些年来南北征战，疾病满，齿摇发落，耳鸣，早就被太后所弃，另召幕之宾了。今天忽然又召他前来，若非刺探，难还是叙旧不成？罢罢罢，是福不是祸，是祸躲不过，反正皇贵妃已去，死无对证，不论太后问什么，总之给她个抵死不认账就是了。

幸喜太后并不纠缠，却另问起一事："我听说皇上近日又开始大兴土木，祭拜前明诸陵，上月二十六去了昌平，回来没几日，又说要去郊区散心，从初九离，如今已经十来天了，你可知他去了哪里？"

洪承畴明知顺治去了石景山、玉泉山两，太后线众多，必定早已知晓，却不便说破，只得糊："皇上月前颁旨，故明陵每年秋两次由太常寺差官致祭。这时候，大概顺路祭陵去了。"

大玉儿故意诧异："又祭陵？莫不是为皇贵妃死了，皇上祭死人祭上了瘾？我听说他前日和大臣们合计着，说要替前朝太监王承恩也立个碑，这可真是稀奇，连太监也当成宝供奉起来了。说起来你和那些人更有渊源，皇上怎么倒不带你同去的？"

洪承畴这方知太后诏见他的真正用意，闻言忙离座跪下，诚惶诚恐地："臣虽曾效力于前明，然自从三官庙太后垂青，晓以大义，自此剃发易服，誓死相从，更未生过二心。还望太后明鉴。"

大玉儿听他提起三官庙旧事，那原是二人初次定情之地，未免念旧情，忙亲手扶起："我并无疑你之心，何必如此？今儿找你来，不为别的，只想你替我劝劝皇上，不可一味任『』，当以社稷为重，私情为轻。佛法教义，也讲的是普渡众生，岂有为了参禅而荒废朝政、误尽苍生之理？"

洪承畴略作沉思："我与大觉禅师玉林秀曾有一面之缘，如今解铃还须系铃人，我辈之言未必耳，不如我这就修书一封，请玉林秀大师前来，若由他劝谏皇上，或可见效。"

大玉儿："但愿你这法好用，既如此，你就看着去办吧。果然能使皇上规引正，我必重重谢你。"