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义都是来自印度教的吧?我不是教徒,不知
这句左脸右脸的格言到底
自哪一
经书,也不知
面对凌辱究竟哪
态度才是对的,知天乐命,或是不忘国耻?但我有
敬佩印度人这
随遇而安的乐天
格,好的坏的,只要是发生过的历史,便都坦然地接受下来,不会像我们中华民族这样背负着沉重的历史不能释放。
曾经在很长一段时间里,我都怀抱着
大的怨恨在行走,怨母亲不该那么轻易地改嫁,即使要嫁也该选个更好的人家,怨继父那冷漠挑剔的
神,两个异姓
对我的
刁难欺侮。我甚至常常想,如果有一天看到她们跌落
坑,哪怕我就在咫尺之地,也绝不会施以援手。我会袖着手看她们一直跌落下去,报以冷笑和轻蔑的
神,就像她们以往对我的那样。
但是后来有一天我被同学拉着去听一个
容讲座,内容原本十分无聊,关于怎么样保持健康有规律的生活以及自制面
之类。
容师年纪约在四十上下,保养得极好,脸上没有一丝皱纹,因此很权威很有说服力的样
。我听得打瞌睡,正想找个机会溜走,她的一句话引起了我的注意。
她说:
容的第一要诀就是保持良好心态,一个心中有恨的人,脸上是不会
的。
我就被这么简洁明了的一句话给征服了。
常常是这样,长篇累牍煞有介事的说教未必有半句
得去耳中,但是不经意的一句警言却可能带给我极大震撼。记得小时候读《简
》,主人公的命运并未使我垂怜,但是简的女友珍妮对她说过的一句话却成为我的人生座右铭,直到今天记忆犹新——“对你所必须忍受的事说是受不了,是一
弱和无能的表现。”我把那句话刻在桌角,每天警告自己要忍耐,要
,如果我不
惜自己,那么这世上再无人关
我。
那句话陪我度过了孤独漫长的少女时代,一直陪我走
大学。而
容师的话则成为我人生第二阶段的行为格言,让我
着自己放宽心态,学会宽恕。虽然我仍然无法勉
自己走
那个家去与两个异姓
握手言和,但是至少可以让自己不再怀恨。我开始学着
会她们的心情——当我要被命运
迫着接受一个继父的时候,她们也同样要被迫接受一位陌生的继母和多余的妹妹,也许她们也同我一样恐慌、无助,所以才会千方百计地羞辱我,排斥我,以此来
大自己的信心吧。
从那时候我开始懂得,最大的宽恕未必是与敌人拥抱言和或以德报怨,而是可以站在对方的立场为自己曾经受到的伤害寻找解释。
由于小辛一直兴致不
,我们游完阿格拉堡就径直回酒店了,晚餐也是在酒店吃的。之后照旧坐在
台上喝酒。小辛当着我的面接连打了几个电话给他不同城市的朋友,郑重托付他们接待和照顾我。虽然我一再说不用,我完全可以自己照顾自己,但他还是不放心,又预订了几个景
城市的旅馆,这才递给我一张单
,上面清楚地列着朋友的电话、旅馆的地址,还有许多注意事项。
我再次
动起来,反而无语。
小辛默默地喝了一会儿酒,方有些吞吞吐吐地问:“你今天玩得开心吗?”
“当然。”我告诉他“我不确定自己在接下来的行程会不会一直这样开心,不过,我很
兴我来了,而且,我非常喜
印度。”
“那是因为你知
不必一直留在这里,你知
玩厌之后可以随时离开,回去自己的地方。如果让你余生都留在印度,你还会喜
吗?”