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以记住旧社会的苦。还有一
饭没有故意
得难吃,叫
思甜饭,吃下去可以记住新社会的甜。一吃饭就要扯到新社会和旧社会并且要故意,把我的胃
都败坏了。在革命时期有关
也没有一个完整的逻辑。有革命的
,起源于革命青
战斗友谊;有不革命的
,那就是受到资产阶级思想的腐蚀和阶级敌人的引诱,
苟且的事来。假如一
饭不涉及新社会/旧社会,一

不涉及革命/不革命,那么必定层次很低。这都是些很复杂的理论,在这方面我向来鲁钝,所以我小心翼翼地避开这些领域,长成了一个唯趣味主义者,只想
些有难度有兴趣的事,


都很低。我克制这两个方面,是因为它们都被人败坏了。
有关革命时期,我有一些想法,很可能是错误的,在革命时期,我们认为吃饭层次低,是因为没什么可吃的,假如beef,pork,chic,cheese,seafood可以随便吃,就不会这么说了。因为你可以真的吃。那时候认为穿衣服层次低,那也是因为没什么可穿的。一年就那么
布票,顾了上
,顾不了
。假如各
时装都有就不会这样想,因为可以真的穿。至于说
层次低,在这方面我有一
发言权,因为到欧洲去玩时,我一直住寄宿舍式的旅店,洗公共澡堂,有机会
抵近的观察。而且我这个人从小就被人叫
驴,不会大惊小怪。那些人的家伙实在是大,相比之下我们太小。这一
好多华裔人士也发现了,就散布一
言
:洋鬼
直不直都那么大。这一
也是纯
于嫉妒,因为一位熟识的同
恋人士告诉我说,他们直起来更大得可怕。这说明我们认为
层次低,是因为没什么可
的。假如家伙很大,就不会这么说,因为可以真的
。两个糠窝
,一碗红糖稀饭,要是认真去吃,未免可笑。但说是忆苦饭和思甜饭,就大不相同了。同理,毡
那
童稚型的家伙拿了
来,未免可笑,但要联系上革命青
战斗友谊,看上去也会显得大一
。然而我的统计学教师教导我说,确定事件之间有关系容易,确定孰因孰果难。
照他的看法,在革命时期,的确是没的吃、没的穿、家伙小,并且认为吃、穿、
都层次低;但你无法断定是因为没吃没穿家伙小造成了认为这些事层次低呢,还是因为认为这些事层次低,所以没的吃,没的穿,家伙也变小啦。但是这两组事件之间的确是有关系。我本人那个东西并不小,但假如不生在革命时期,可能还要大好多。生在革命时期,可以下下象棋,解解数学题。还可以画两笔画,但是不要被人看见。在革命时期也可以像吃忆苦饭或者思甜饭一样
。假如不是这样
,就没什么意思了。
七
我和X海鹰在她家里
那件事时,
外已是温
的,甚至是燥
的季节,室内依然
凉,甚至有
冷。我脱掉衣服时,指甲从
肤上
过时,搔起
白痕,爆起了
屑。我能看到每一片
屑是如何飞散的,这说明我的
肤是
的。而在我回前逐渐

来的
,我却没怎么看见。对于正要
的事,我的确
到有罪,因为那是在革命时期。当时西斜的
光正从小窗
里照
来,透过了一棵杨树,化成了一团细碎的光斑,照到X海鹰那里,就像我六岁时看到灯光球场上的那团飞峨一样。从某
意义上讲,我不能
这件事,但是我又不得不
。在革命时期
过的人都会
到这
矛盾。有一
智慧说,男女之间有
慕之心就可以
,但这是任何时期都有的低级智慧。还有一
智慧说,男女之间充满了仇恨才可以
。每次我和X海鹰
,她都要说我是坏
,鬼
,坏分
,把我骂个狗血淋
。这是革命时期的
级智慧。我被央在两
智慧之间,日渐憔悴。
在此之前,我一个人呆着时,不只一次想到过要
X海鹰,这件事
起来有很多
途径。比方说,我可以找
氯仿或者乙醚来,把她麻醉掉,还可以给她一闷
。甚至我可以制造一整
机关,把她陷在其中。像我这样智多谋广的人,如果是霸王
上弓,未免就太简单了。但是到了最后,连霸王
上弓都没有用到。这件事让我十分沮丧。事情过去之后,我又二二忽忽的。X海鹰说,我把她
了。我对此有不同意见,我们俩就为这件事争论不休。她说,我说你
了,就是
了。我说,你这样
横霸
,还不知是谁
谁。争到了后来,发现她把一切
关系都叫

,所有的男人都是
犯。最后的结论是:她是个自愿被
的女人,我是个不自愿的
犯。还没等到争清楚,我们就
了。
和X海鹰
了之后,我苦心孤诣地作起画来,并且时刻注意不把炭条带到厂里来。我在这件事上
的
力比
什么都多,但是后来没了结果。我哥哥也
了同样多的
力去研究思辨哲学,但是最后也没了结果。那年
不
你
多么大的
力去
任何事,最后总是没有结果,因为那是只开
不结果的年代。而X海鹰依旧当她的团支书,穿着她日益褪
的旧军装,到大会上去念文件,或者在她的小屋里帮教落后青年。但是事情已经有了一
改变——她已经和全厂最坏的家伙搞过,或者
她自己的理解,遭到了
。她已经不那么纯粹。也许这就是她要的吧。
八