上了！现在没有机会把它再拿下来…

白衣女人离开之后，领导继续在我门徘徊，谁都不喜有人在门转来转去，所以我起把窗全打开，让他看看我屋里没有藏着人。但他不肯走，还在转着，与此同时，臭味从外面蜂拥而。所以我只好关上窗，请领导来坐。他假作从容地咳嗽一声，了这间屋，在白衣女人坐过的方凳上坐下；我也去写自己的小说，直到他咳嗽了最后一声──他咳嗽每一声，我就从鼻里哼一声，这样重复了很多回，在此期间，我一直埋写自己的小说──清清嗓：看来我们需要谈谈了。我也不回地答：我看不需要；嗓音尖刻，像个无赖。他又说：请你把手上的事放一放，我在和你说话。我把句写完，把笔回墨瓶，转过来。他问我在写什么，我说是学术论文。他说：能不能看看，我说不能。就是领导也不能看我的手稿，等到发表之后我自会送他一份。随着这些弥天大谎的笼，一好邪的微笑在我脸上迅速地弥散开来。看来，我不是个良善之辈，我又把自己给低估了…

领导和我谈话时并没有注意到，我不是一个人，是一个小宇宙；在其中不仅有红线、有薛嵩、有小女和老女，还有许多别人。举个例，连他自己也在内，但不是穿蓝制服、白边镜，而是个太上贴着小膏药的老虔婆。假如他发现自己在和如此庞大的一群人说话，一定会大吃一惊，除此之外，我还是相当广阔的一段时空。他要是发现自己对着时空作思想工作，一定以为是对弹琴，除了时空，还有诗意──妈的，他怎么会懂得什么叫作诗意。除了诗意，还有恶意。这个他一定能懂。这是他唯一懂得的东西。

在我这个宇宙里，有两个地方格外引人注目：一是长安城外金的宝塔，另一是湘西草木葱的风凰寨。金的宝塔是的象征，又是学院所在地。看起来堂皇，实际上早就疲了，是一条历史的脐带…领导对我说，我现在有了中级职称，每年都要有一定的字数（他特别指，这些字数必须是史学论文，不能拿小说来凑数），如果完不成，就要请我调离此地。不是和我为难──这是上级的规定。说完了这些话，他就起从我屋里踱了去。他走之后，我到愤怒不已，决定摔个墨瓶来愤。然后我就惊诧不已：墨瓶本就摔不碎…

我把故事和真实发生的事杂在一起来写，所以难以取信于人。如果我说，我们领导教训了我一顿，一转就变成了一条老，甩着沾了屎的尾，得意洋洋地从我房里走了去，两个互相撞击，发檐下风铃的金属声响，你也不会诧异──但墨瓶摔不碎不是这类事件。我有很多空墨瓶，贴着红的标签，印着中华牌炭素墨，57ml，还有厂日期等等。你把它往砖地上一摔，它就不见了，只留下一白印。与此同时，上的纸棚上现了一个黑窟窿，再摔一个还是这样，只是地下有了两白印，上有两个黑窟窿。这些空瓶就这样很快地消失了，地上没有一片碎玻璃，棚上有很多窟窿──隔的人大声说：棚上闹耗！最后剩下了一个墨瓶，我把它拿在手里端详了一阵：这扁扁的瓶实在是工程上的奇迹，设计这瓶的肯定是个大天才。我把它拿到外面去，满了，在石台阶上一摔，这回它成了碎片。随着渍在台阶上摊开，我到满意，走回自己屋里。

我站起来，转向老虔婆，一本正经地告诉她，茶炊坏得很厉害，无法上修好。那个老太太着额上的汗说：那怎么办？楼下这么多姑娘要喝…越过老虔婆，后的姑娘在板凳上往后仰，哈哈大笑之状。我说：我回去备件，好了明天再来。现在没有理由再呆在这里。我只好提起工袋…那个姑娘朝我送了一吻，这一吻好似猩猩的吻──这当然是因为嘴里衔着木。这一吻可以把我的左颊和右颊同时包括在内。趁那老虔婆不注意，我朝她了个鬼脸，走了这座塔，走到外面金的风景里去，但也把一缕情丝留在了后。无论是我，还是薛嵩，对已经发生的事情还算是满意。唯一不满的是那黄连树，谁也不愿把那么苦的东西放到人嘴里。假如有一木是甜的就好了。我可用它作衔，把塔里的黄连树换掉…说实在的，塔里的茶炊设得不好，尤其是送炭。那地方不该成蹬状，而是应该成筒状。当然，成筒状，破坏起来就更难了。

我在金的风景里徘徊…实际上，我是在万寿寺里，面对着一张白的稿纸。如前所述，我总是用发黄的旧稿纸写小说，现在换上了这纸，说明我想写正经东西。在昏迷之中，我已经写了题目：《唐代神文明建设考》。这个题目实在让我倒胃…回看看那座金的塔，它已经是金余晖中的一影。很多窗都起了金的灯火。在这个故事开始时，我走上这座塔，假作修理茶炉，实际上是来会我的姑娘；在这个故事结束时，我用重重枷锁把她锁住，把黄连木的衔在了她嘴里。现在我发现，我把这个故事讲错了。实际上，是别人用重重锁链把我锁住，又把黄连木的衔到了我的嘴里，我愤然抓起那张只写了题目的稿纸，把它撕得粉碎，然后在晚风中，追随那件白的衣裙回到家里；在不知不觉之中就到了午夜──在床上，她拿住了我的把把，问：怎么，没有情绪？我答：天，缺，蔫掉了…与此同时，我在蔫蔫地想着：能不能用已知的史料凑个《唐代神文明建设考》。假如不能，就要编造史料。这件事让人恶心：我是小说家，会编小说，但不编史料…