这一瞬间，红线回想起她在她手里吃樱桃，觉得这件事非常之好──我很怀疑这样写有滥情的嫌疑，但既然已经写来，也无从反悔──然后，死者的双手就落到的两侧，并半握成拳。她把这翻了过来。这的正面异常安详，似有一温和的气氛扑面而来。这好像有呼，但其实是没有的。只是凸起的肚脐以自动武连发的速度在动。红线觉得它以这方式来承认自己已经死去，于是，就像台湾人说的那样，觉得“它好乖呀”

然后，红线把那扶坐起来，到它很柔，关节也很灵活，简直是在追随她的动作。她又扶它站了起来，搀着它走向一个早已掘好的坑。这时红线觉得有人在后叫她，回一看，只见那颗人提在薛嵩手里，瞪大了双，正专注地看着她们（无）。红线忍心地回过去，搀着继续走，并不无理地想：我也不能两都顾啊。她把扶到坑底坐下，然后又让它躺好，然后捧起又又糯的黑泥土，要把它埋葬。才埋了脚，她就觉得不妥，顺手抓住了一只草蜢，用草叶绑住，丢在坑里给陪葬。才埋住这只草蜢，她又觉得不妥当，就从坑里爬了来，去找她的另一个朋友，也就是前面提到的小女要一张蒲草的席，想给尸盖在上。所以她要从薛嵩边经过，而那个人始终在专注地看着她。红线想假作不知地走过，但第三次觉得不妥当。于是她转过，看那颗人。那人朝她一笑，很俏，还皱了皱鼻，伸添添嘴。红线知它在招她过去。她有不乐意。Anyway，这人可是她杀的呀。

我像一支破枪一样走了火，冒一个“Anyway”来。现在只好扔下笔，到字典上查它的意思。查到以后才知，这个词我早就认识。我越来越像破枪，走火也成了常事。红线站在人面前，看到它把的双耸起，就知它想让她吻它。这一回她有不喜：不怎么说，你可是死了的呀。但这念一现，人就往下撇嘴，了要哭的意思。这使红线别无选择（毕竟是朋友嘛），把泥手往自己背上了，捧住它的后脑（这时她发现，这位朋友变得轻飘飘的了），吻它的双。这样其实并无不适之，因为这双比以前还温柔了很多。那双睛就在面前，它先往下看，看清了红线的面颊，又和红线短暂的对视，然后往上看，看红线的眉。最后转回来，满都是笑意；既快乐，又顽；但红线觉得很要命。她支持了一会儿，才把人放开：先把她推开，然后放下去。这两个动作都是小心翼翼的，尽量轻柔、准确，把它放置在发的悬挂之下；然后放开手，人没有丝毫的摇晃。对方添了添嘴，笑了一笑，又眨眨。红线明白她在表示谢。红线不禁想到：这颗人与它被杀下来前相比，更、更甜；其实她更加喜它；然后就赶不想──但已经想过了。其实红线还有正事要──埋掉那个。但在人的依依不舍面前，总是犹豫不定。最后她终于下定了决心，留下来陪它──我指的是人，不是。这个故事的寓意是：不要杀朋友，杀成两块你忙不过来。但这故事本并无寓意。

在那女人被杀时，薛嵩表现得木木痴痴，他只顾偷看人家的，特别是羞，还很不要脸地起过几次。这使红线觉得很是丢脸，好在被杀的人并不在意。然后，这个男人用绳拴住了人的发，要把它升起来，它却目不转睛地注视着红线，了乞求的神。红线明白她的意思，她想让红线带着它，和它朝夕相，起卧相随。事情是这样的：那位女刺客在被红线杀掉之前，只把红线当朋友。到了被杀之后，就真正上她了。

红线实在不喜这个主意，也不喜被人上，就假装不明白，把这个想法拒之门外。当那颗人升起来时，满脸都是凄婉的神。红线下心来，举手行礼，目送它升空。然后就跑回那个土坑里。就是这短短的几分钟，死尸的脖上已经爬了一圈蚂蚁。她赶把它埋掉，顾不上找草席来盖了。然后她又回来，站在树下看那颗人。此时林间已经相当幽暗，但树上还比较亮，那人用期待的目光看着她。而红线下心来想到：我今天逮住了她，看守了她，把她杀掉，又埋了。而我只是个小孩，总得别的事，比方说，去玩…所以她觉得自己此时没有爬上树梢去陪这位朋友，也满说得过去。但红线毕竟是善良的，她决定另找时间来陪这个朋友。但后来发生的事情很多，把她绊住了。

顺便说说，上次杀掉自己的邻居之后，红线也曾回去过，发现在闷的林里，那个人的一切都变成了棕，除了那对哆来的珠。那两个东西离开了眶，东歪西倒地挂着，依然是黑白分明的样。其它的东西，包括原来鲜红的，都变得像土一样，悬在空中，显得很不结实。几棵新竹穿过他的肚，朝天上长着；还有几只捕鸟的大蜘蛛，在他的框架之内结了网。那地方有很难闻的味儿。红线闭着气，在那里呆了一会儿。后来，她觉得自己要憋死了，对自己表现的善良到满意，就转离开了那地方。

现在我发现，这个故事最大的缺失是没有提到那女人的内心。我总觉得这是不言自明的，其实却远不是这样。被反绑着跪在地下时，她终于明白自己这回是死定了。至此，她一生的斗争都已结束，只剩下死。她也可以喜这件事，也可以不喜这件事。她决定喜这件事：对于无法逃避的事，喜总比不喜要好一些。