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第四章(8/10)

一些,像小孩的肚脐。红线走上前去,把手放在上面,然后又谨慎地退开,说:好看。那女人说:也就是现在好看。再过一些年就不会好看。然后她又补充:当然,我也不能再过一些年了。此时她神黯然。但在黯然的神下面,她还在寻找红线的破绽。红线忽然说:你跪下好不好?我也安全些。那女人往后挪了几下,向前跪下来;然后勉笑笑说:呆会儿你可得扶我起来啊──其实她在跪下之前就知这是个狡猾的陷阱。因为脚上有一木枷并被反拴着手,跪下就难以重新站起来,因而再没有逃走的机会。其实,红线也没有给过她这机会,不然她已经跑了。有一瞬间,她到很悲惨,几乎想向红线抱怨。但她最终决定了不抱怨。红线说,她要找几个熟透的樱桃给她吃,就离去了。她独自在院里,坐在自己上,开始觉到绝望。然而她最终却发现,绝望其实是无限的好。

“绝望是无限的好”这句话引起我的思。我可能会懂得这句话──如你所知,我失去了记忆,正于绝望的境界;所以我可能会懂,但还没有懂…红线带着樱桃回来,一粒粒摘去了果梗,放那个女人嘴里。每一粒她都没有拒绝,然后想把果吐掉。但红线伸手来,说:吐在这里。她就把果红线的掌心。红线把果丢掉。吃过樱桃以后,这女人又坐在自己的上,微微有心不在焉。而红线在一阵冲动中,在她对面跪下,说:我想吻吻你。于旧日的积习,那女人皱了皱眉,觉自己不喜此事。转瞬又发现自己其实是喜的。于是她直了,抿抿嘴。红线用双手勾住她的脖,端详了她一阵,然后把她拉近,开始吻。此时她们的贴在一起,红线发现对方的房比自己要实,到很受刺激;但那女人的双柔顺,这又让她到满意。那女人的微微侧着,起初,目光越过了红线,看着远。这使红线到不满意。后来,她的目光又专注于红线,并且了笑意。最终红线想:有满意,有不满意,其实这是最好的;就把她放开。此后那女人甩甩自己的发,又坐了回去。你可能已经注意到了,她不想说什么。这一和我是一样的。红线几次想要和她谈,都碰了。后来,她总算给自己找了件事:磨起刀来。

新刀的样是这样的:长方形,见棱见角,装着木制的把,带着锻打时留下的黑,刀笔直。但这一把的样颇为不同,它有一浑圆,像调板一类的东西,刀向下凹去,与新月相似。这是一把旧刀,总在石上磨,变得像纸一样薄,也没剩什么钢火。它有好,也有不好。好是只要在砂石上蹭几下,就变得飞快。不好是锋锐难以持久。红线磨刀时,那女人看了她一。她就比划了一下说:只砍一下,没有问题。那女人说:噢;就把转回去。红线觉得她心神恍惚,并没有明白。但她还要磨这把刀:用砂蹭的刀糙,割起来恐怕要疼的。她又用细磨石来磨,直到刀无损;然后,红线仔细端详着几乎看不到的刀,想着:用这把刀杀人,对方到的不是疼痛,而是一片凉;就像洒在肤上的酒,或者以太──以太就是ether,红线要是知这个名词可就怪了──到的只是快意。她拿了这把刀走过来,平放在那女人赤的肩上,并让烂银似的光芒反在她脸上,给她带去一缕寒意,然后问:喜吗?这是一个明确无误的表示,说明这就是杀她的刀。红线注意到那女人的目光曾有瞬时的暗淡,但上又明亮了过来。她也明确无误地答:喜

红线在苗寨里住着时,那里杀人。被杀者神情激动,面红耳赤,肢,每神经和肌都已绷。每个人都大声说话,虽然说的是什么难以听懂;他们都又撑又拒,有人是和别人撑拒,有人是和自己撑拒。假如是杀的话,让他们跪下来可不容易,而且每个人都要站着撒一泡辣辣的,在这方面男人和女人颇有不同,但总能看了同一件事。这个标准来衡量,前这个女人颇有差距。她坐在那里,面带微笑,心神恍惚,就像一个人要哼歌时的样。红线恐怕她已误歧途,对自己行将被杀一事缺少了解;总想帮她回到正上来,单没有成功。照现在的讲法,那刺客没有请红线来摸她的,展示她的温。她什么都没。直到薛嵩回来,好把她杀掉。死掉之前,她也没有和红线闲聊。因此,这是另一个故事了。在此后的日里,红线经常怀念这个女人:她在她手里时,起初是个被俘的敌人,也是朋友。那时她不能接受被杀一事,总想逃掉。后来她接受了这件事,就既不是朋友,也不是敌人,也不想逃掉,变成了一个陌生人。而一想起这个陌生人,红线就辣辣的,而且想撒

现在我想到,不提那刺客被杀的经过总是一缺失,虽然这件事没有什么可讲的。在林荫里,那个陌生的女人跪在地下,伸直了脖,颈椎的骨节清晰可见。红线一刀砍了下去,那把薄薄的旧刀不负红线的厚望,切过了骨节中的隙,把人分开。此后,人拎在薛嵩的手上,则向前扑倒,变成了两样东西。的目标较大,引了红线的注意。它俯卧在地下,双肩上耸,被反绑着的双手攥成拳,猛烈地下撑,把那竹篾条拉得像绷的弓弦也似。与此同时,一玫瑰,带着心脏的搏动从腔里冲了来,周围充满了柚的香味。当然,也有辛辣的气味,因为这毕竟是血。这是血带有稀油般的渗到地上上就消失了,只留下几乎看不的痕迹,等到血完以后,那个(更准确地说,是脊背和背着的双手)好像叹了一气一样,松弛了下来;双肩下颓,手也收回,叉作X形,手指也向后张开。它微微屈起一条,就这样静止住。红线立刻上前,解开了竹篾条,因为人既死了,就用不着约束。而在此之前,她的这位朋友一直在她巧妙的约束之中。在

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