我有一次勾引了一个三十五岁的军人。我们在那儿聊天，见一个大兵过来了，说是团长，非要和我们作。我们有恐惧，就让他掏钱，说我们就是这职业。他说我就想接接，后来只是接吻了事。”

有些调查对象确实产生过以卖为谋生手段的想法。“听说台湾x市有一帮同恋男，一个月收达到十万元。万一去以后没有谋生手段，也可以此作为一谋生手段。在中国不能靠这个谋生。”一位调查对象讲到，他的一个朋友曾下决心去泰国参加“人妖剧团”，这些人“全扮女妆，自愿去势，为艺术献”据说他劝阻了朋友这一意图。

不少调查对象都提到，一些岁数大的人，愿钱“养活”同恋少年：“有个二贩找到xx，甚么也不，就让xx陪著他，给线，给衣服。这是享受心理.是摆阔。”

少年找一位养活自己的人、圈内俚语叫“找傍家”，找着之后同居，让人当“瓶”养著叫“傍上了”然而，笼统地说让人养著就是“卖”是不够确切的，因为照这一逻辑，那些自己不挣钱让男人养著的女人也应算卖之列了。不可否认，有些同恋的同居似乎属于“事实婚姻”的范畴。这被养的人有像旧社会被男人养著的妻妾，其质当属于准卖，即变相卖，卖的定义是以卖换钱，被养的同恋者虽然不一定以置换金钱的方式卖相，但利用这关系为生，确实与纯粹金钱易的方式只有一步之遥了。同恋圈内还把这些靠人养活的人戏称为“妇”，一位调查对象说：那些被叫作妇的是愿意陪住的人。

关于被养、陪人住的同恋者还有如下事例：

“xx本来有个好工作，就为这事辞了工作，有老愿养他。”

“xx认一个老作爹，xx也认了他爹。他们仨是个小集团。老在外找了好的、合适的，自己先玩，再让他们玩。他是个老，又黑又瘦。”

“xx公安局了，他在一个地方养了几个年轻的。因为争风吃醋动了刀。”

“一个唱京剧的，五十多岁不结婚，搞了一辈同恋。年轻时人家养他，现在他养小伙。他在单位附近租了一间民房，养了六七个小伙。”

“x饭店前台经理找到了一个饭店里的服务员。小伙要求他养着。现在这小伙已经辞职自费上了大学，连房租电饭钱都由他供，还给零钱”要钱是对情的背叛。这小伙原来也恨这人，现在上大学，自己只学费，连书钱都是对方。

“有些个本并不是同伴恋，就想玩玩，好奇。上哪儿去带个男的很正常，不像带女的惹招麻烦。同恋里面常有人觉得日过得没意思，就找个主儿去玩一段时间。我认识xx，他没工作，没父母，只有哥哥嫂养着他，他就以此为生，常有人想跟他玩儿一段时间。”由于同恋行为对双方来说是互利的，所以多数人认为，没有理由要钱，指责那些要钱的人是“不知廉耻”（但也有另一说法“那些长得难看的求人玩，追人家，人家就要钱了。”下面是两个调查对象提供的对方提要钱的事例：“我有一次碰到一个小男孩，很漂亮。我提和他发生关系，他说：“得意思意思”，我说：“怎么意思意思。”他说你看着办吧。我故意气他，说：给你两钱不？另一位岁数较大的同恋者同一个年轻人往后，年轻人找他要钱，说手缺钱。