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修罗有以下特：他经常率和帝释战斗；他往往被帝释打败；他暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复执拗而善妒；他是大燕太为了复国唯恐天下不；他疑心病很重…尽“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者，不是把清平世界变成“修罗场”，就是自己万劫不复灰飞烟灭。

释名中写：“迦楼罗”是一大鸟，翅有庄严宝，上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为。旧说中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚山上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为，内积蓄毒气极多，临死时毒**。迦楼罗显然是鸠智。鸠智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火，其痛苦如同**。但鸠智是幸运的迦楼罗，他最终把内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”

罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断罗那是阿紫。罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样和人相似，但上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着夫的尸崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一。

释名中只说“呼罗迦是大蟒神，人而蛇”，在楞严经中对呼罗迦有以下解释：“呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而此。聋呆无知。故乐脱。修慈修慧。挽回前因。脱彼类也。”也就是说，呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而此”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之），成为兼灵鹫主与西夏驸的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”