阿修罗又疑心病很重“大智度论卷三十五”：“阿修

罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛

’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说

法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是一大鸟，翅有庄严宝，上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲

苦，以龙为。旧说中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每

天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到

金刚山上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为，内积蓄毒气极多，临死时毒自

焚。烧去后只余一心，作纯青琉璃。

“那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但上生一只角，所以称为

“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

“呼罗迦”是大蟒神，人而蛇。这小以“天龙八”为名，写的是北宋时云南

大理国的故事。

大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，家为僧，是我国历史上一个十

分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等

都避位为僧。《雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八》的年

代在《雕英雄传》之前。本书故事生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一o九四年前后。

天龙八这八神怪，各有奇特个和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的

喜和悲苦。这小说里没有神怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人，就

象《浒》中有母夜叉孙二娘、云金翅欧鹏。