他凿几窍来。于是就带了斧、凿之类的工，去给混沌凿窍。一天凿一窍，七天凿了七窍。但是可怜的混沌，经他好朋友这么一凿，却“呜呼哀哉，寿终正寝”了。这个有稽意味的寓言，包着开天辟地的神话的概念。混沌被()、忽——代表迅疾的时间——凿了七窍，混沌本虽然是死了，但是继混沌之后的整个宇宙、世界却也因之而诞生了。

混沌，在中国古代神话里，确实是一个天神的名字。《山海经·西次三经》说，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫“帝江”

帝江就是帝鸿，也就是那个作为中央上帝的黄帝，所以《庄》寓言便直接把他当是中央的天帝。至于有人说混沌是黄帝的儿，那倒恐怕是较后起的传说。

不混沌是天帝或天帝的儿，除了追求“返乎自然”、“不识不知”、“无为而治”…的家以外，是没有人喜这个黑糊糊黏连成一片的混沌的。所以后世的传说，混沌是被丑恶化了。《神异经》说混沌是只既像狗又像人熊的野兽，有睛却看不见，有耳朵却听不着。因为是个“睁光瞎”，自己走路很艰难，但别人到哪里去他却知。遇着那有德行的人，他就一蛮劲地去抵他，遇着横行霸的恶人，他反而伏伏贴贴，摇摆尾地去依靠着他。这卑贱的脾气，实在是天然生成。平常没事的时候，这家伙，总自己咬着自己的尾，回旋着，仰面朝天，哈哈大笑。从这个传说里，可见人们对于和黑暗差不多同义的混沌，实在是没有很好的情的。

蓐收

【简介】

①蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。

②白帝少昊的辅佐神——秋神蓐收。有人说蓐收为白帝之。

③古代传说中的西方神名,司秋。

【文献记载】

《淮南·天文篇》载“蓐收民曲尺掌秋天…”也就是说他分的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙现。

《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”这山南面多玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太落下的地方,那时的光气乜是圆的。太下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

《山海经中的蓐收》

《山海经·海经新释卷二·山海经第七·海外西经》

【原文】:

西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。

郭璞曰：“金神也；人面、虎爪、白，执钺。见外传。”

珂案：郭说蓐收，本国语晋语二文。晋语二云：“虢公梦在庙，有神人面、白、虎爪，执钺，立于西阿，公惧而走。神曰：‘无走。帝命曰：使晋袭于尔门。"公拜稽首，觉，召史嚣占之，对曰：‘如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。"公使囚之，且使国人贺梦。…六年，虢乃亡。”此一刑戮之神，至山海经西次三经又为司日之神。西次三经云：“泑山，神蓐收居之，西望日之所，其气员，神红光之所司也。”郝懿行云：“红光盖即蓐收也。”近是。此神或以为是少皞之。吕氏秋孟秋篇“其神蓐收”

诱注云：“少皞氏裔曰该，皆（实？）有金德，死托祀为金神。”或以为是少皞之叔。左传昭公二十九年：“少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。世不失职，遂济穷桑。”尚书大传云：“西方之极，自沙西至三危之野，帝少皞神蓐收司之。”蓐收，少皞之佐也。楚辞大招云：“魂乎无西，西方沙，漭洋洋只；豕首纵目，被发鬤只；长爪踞牙，俟笑狂只。”王逸注：“此盖蓐收神之状也。”则在世人心目中，此一刑戮之神，又倍增其狞猛之气矣。

【解释】:

蓐收住在泑山。这山南面多玉，北面多雄黄。在山上可以望见太落下的地方，太下去的神叫红光，也就是蓐收。

虢公住在宗庙里了一个梦，梦见有神人面，白虎爪，手执大斧，立在西边的屋角。虢公吓得要逃跑。神说：“不要走！天帝有命令，要晋国来袭击你的国家。”虢拜到在地上叩，于是醒了，就召来史嚣来详梦。史嚣说：“这个神是蓐收，是天上的刑神。天上的事由神来执行。”虢公认为史嚣说了不吉利的说话，把他囚起来，反而使国人庆贺他了个好梦。过了六年，晋国就灭了虢国。

龙生九

【龙生九的介绍·其一】

龙生九之一·囚