拘留所大骂：老血牺牲，打下的江山，让你们兔崽胡闹！警卫们一拥而上要抓他，他拍着肩膀和大：来啊！兔崽们，摸过没有，日本兵的弹片，国民党的弹片，还有国人的弹！警卫们不由怯了步。现在，白天就是陈卓然，大姑，继父三个人。有时陈卓然会心生恍惚，好像又回到幼年的光景，他方才从沂蒙山到上海，因语言不通，停一年方才上学。那些日，早已淡漠，但在那朝夕相中滋养的亲情。一直延续了下来。他和继父并不多话，在表面的冷淡底下却有着更的默契，其实超过了血缘上的父关系。母亲隔离的日里，继父整晚整晚睡不着觉，在房间和走廊上走动，拐笃笃响着。陈卓然推开门，与继父碰了个照面，两人都怔一下，继父说：要相信党，相信群众。陈卓然，父二人面对面站一时，然后各回各的房间。陈卓然从拘留所回家门，继父迎面说的也是这一句话：要相信党，相信群众。说完退回自己房间，关上了门。这一阵，陈卓然闭不，一扎在书堆里，叫来吃饭，神是茫然的，继父和他说话，他答非所问。有几次，继父伏在他房间门外听动静，让来上厕所的陈卓然撞着，继父咳一声走开去，陈卓然笑笑，也走开去了。过后的一天，饭桌上，继父又对陈卓然说了一遍：要相信党，相信群众。陈卓然不禁要想，在继父内心，究竟是一个什么样的世界呢？他的经历，无论是历史风云还是个人生活，陈卓然都比不上一个小手指，难就是凭借这么一个简单的信念度过的？可勿相信的是什么，总是相信了。陈卓然也很想相信什么，他相信什么呢？

当他注意继父的时候，也注意到了大姑。说来也奇怪，人有时认识事，不是看事的本，而是看它投在别的影像。可能那事的本与我们太过接近，早已司空见惯了。陈卓然曾经在南昌的大上看见过大姑的形象，他这样和南昌说：你大的将来就是我大姑的现在。也因为此，他对南昌的大有好。可一旦到了大姑面前，那情又趋于平常。大姑，一个典型的皖北妇女，从妇女裹足的时代里走来，又经历了放脚的历史，于是，踩着一双解放脚，摇摇晃晃走在公寓铮亮的打蜡地板上。她常是一黑褂，脚用黑布条扎起来，黑漆漆的发本来是窝纂“文革”开始，红卫兵让她破四旧，于是铰短，可略一留长，她就用发卡在脑后别成个雀尾。她长一张白皙的容长脸，应是俊俏的，一场天却留下了满脸的痘疤。多少也是因为这，她没有说上合意的亲事，没有成一个自己的家，最后跟着哥嫂的家生活。但你切勿以为大姑只是一个围着锅台转的女人，事实上，大姑是一名共产党员。她那淮河平原上的家乡，有着支前的传统，淮海战役的军粮，就有那里产的小米，然后由民工推着独小车送上前线。早在土改的时候，十六岁的她，就是积极分，分浮财，挖地契，斗土豪劣绅，都有她一份功劳。然后到了全国解放，政府号召组织起来行农业生产，是她们几个未阁的闺女，挑成立互助组，还上了省报。就在这时，收到同宗哥嫂的信，希望她来帮他们带孩。开她是不肯的，其时，家乡正轰轰烈烈开展合作化运动，她已是乡里的妇女主任，忽然让她去给孩保姆，即便是自己哥嫂家的孩，是喊她姑的，也是不情愿。但是，乡里，县里，都来工作，最后，本家哥单位里的一个事，专程从上海过来，要带她走。她的爹已经死了，还有个娘，虽然舍不得，但也一劲地劝她去。老人明智地想到，去哥哥家是女儿的一个归宿。她着泪，将换洗衣服打一个小包袱，里面压着她的组织关系，跟来人走了。这一年，她二十六岁，在家乡，对于一个闺女实在是太大的岁数，娘家真留不住了。上了火车，她就把齐肩的短发窝起一个纂，似乎是向闺阁告别，以后的，就都是一个成年女人的生活了。她这样走哥嫂的家，哥嫂都随侄儿侄女喊她“大姑”她的丰饶的青时代永远地留在了淮河边那一片贫瘠却亲的士地上。

大姑来到他们家的时候，已经有四个孩，还没加上不久就要来到的陈卓然。最大的六岁，最小的那个还在吃，他母亲却得了肝病。父亲，就是大姑的本家哥哥，带着一的伤，也是要人照顾的。一个接一个保姆，被这哄哄的一大家吓跑。大姑的到来，简直是救了这一家。立地，她背上绑一个，手里抱一个，第三个拽着她的衣角，最大的那个，被她吆喝着打油打醋，她的另一只手则在锅上炒菜，盆里和面，淘米洗衣，掸尘灰。自她来到，这公寓里便充斥着辣辣的葱蒜味，豆酱味，蒸馒的酸甜的酵母味，这就是过日的气味，养儿育女的气味。是大姑带来的，携裹着北地平原的麦香豆棵烟火味。大姑她一直乡音未改，只是加一些上海的语，且是被她皖北化了的，比如“小菜”比如形容某人差劲的“推板”再比如将“睡觉”说成“困觉”“闹”说成“闹猛”“凑闹”为“轧闹猛”也算是乡随俗了吧！

在上海登的街，其实并不少见这样的乡下女人，她们携有一特别的坦然态度，在这五光十晶般的世界里，毫不生怯。她们用五十斤一装的米袋买米买面