。

吕竞男笑着制止大家的喧闹，试了三次都未成功，所有的情绪都在这一刻爆发，他们的付是有所获得的，仅这一就让所有的人激动不已。终于，当大家的情绪得到尽情的发之后，才有的了片刻安静，吕竞男作严肃，接着：“但是，我们这次的任务也可以说是空前的艰，其危险程度远远于前面任何一次行动。为了能够圆满地完成这次任务，我们必须好充分的准备，因此，我不得不提前召回大家，行特别的针对训练。记住，我们只有，三个月时间。”

大家还沉浸在喜悦之中，三个月之后，就要前往帕拉神庙。虽然还没有成行，但希望之光已经燃，仿佛成功的大门就在前一般。

吕竞男：“我先将我们已知的情况作一个总结，好让大家更清晰地认识到将要面临的状况。我们这次要寻找的帕拉神庙，大约是在公元840年至公元940年之间建造的，由于当时的佛灭运动，造成了大量的僧侣亡，无数的寺庙被毁，大批的珍贵文完全失。当时最著名的四方庙，几乎集中了唐代以前西藏百分之九十以上的佛教文，在佛灭运动中，为了保护这批文不被焚毁殆尽，当时的僧们想尽了各办法，求助于各方势力，终于在寺庙被毁之前，将大分珍贵文转移至暗。然而，在当时的压政策下，他们迫不得已远离西藏，但当时路途遥远，如果携带大量文极容易被发现，而且他们也不愿让那些珍贵的宝藏落藏外。由于一个意外的发现，他们寻找到一避世之地——经典中是这样记载的，那是一个看不到东天的太升起，也看不到西天的太落下，但终年都沐浴在光照耀的地方。一群灵魂永远忠诚的信徒守护着那个地方。他们在那里修建了帕拉神庙，并将隐藏的宝藏分批次暗中转移到了神庙内。而我们接到的生命之门和倒悬空寺则完全是另一个宗教，由于它有佛教和藏苯教的双重教义，所以当时在无可选择的条件下，佛教僧侣将转移宝藏的重任委托给这个在当时份较为安全的宗教。但遗憾的是，这个神秘的宗教在我们所不知的某原因下突然从历史中消失了，而且消失得极为彻底，让后世没有任何资料可查询。于是，帕拉神庙和这个神秘的宗教一样，被永久的埋葬在历史之中。”听到这里，卓木探探，似乎想说什么，但最后还是摇摇，没有说来。

吕竞男了气，接着：“虽然那个宗教和帕拉神庙消失了，但是在不少野史和史诗传记中被狼艺人唱传承下来，那颗原上的明珠注定还有闪耀的一天。直到1844年，英国探险家福从狼艺人中听到了这段掩埋千年的传奇，开始了他人生最辉煌的一段旅程。他的辉煌，却建立在西藏文化尽乎毁灭的基础之上。作为一名探险家，福踏足之遍布于当时西藏鲜有人迹的地方，无数的古迹被他发掘，无数的文也被他运走了，但是值得庆幸的是，这位探险家终其一生，也没有找到西藏明珠中最耀的那一颗——帕拉神庙。此后据他所发掘的线索和笔录，又有无数的后来者来到我们西藏，他们贪婪地席卷了剩余的珍宝，但关于帕拉神庙，他们无一不是失望而归。其实，在中国，早在清政府时期，就对帕拉神庙给予了极的关注，当时还派遣了专门的驻藏大臣，此后时局动不安，这件事也被淡淡遗忘。现在，我们必须赶在别的势力发现之前找到帕拉神庙！最后，是关于那个神秘的宗教——”

说到这里，吕竞男不由一窒，望向亚拉法师，在法师鼓励的目光下，她才继续：“关于那个神秘的宗教，我们知之甚少。”她脸上不由微红，不过谁都没有注意“从我们目前掌握的情况来看，这个宗教参与了或是独立完成了帕拉神庙的修建和珍宝的转运工作。当神庙建成之后，他们曾派了使者，准备将通往神庙的三份信转给当时藏地的三位智者，但是由于我们所不知的原因，最终仅了一份信，而余下的两份，被当时的古格王留了下来。其中之一是一份地图，据传被福取走，而我们掌握的地图中，估计有一份便与福取走的地图相同，另一份则是福因畏惧机关而留下的。另一个信被文献记载称作光照下的城堡，同样，我们曾获取一份地图，但不清楚是否与光照下的城堡有关。只是从记载中估计，那光照下的城堡原本被使者带至海外，极有可能是今天的南洲地区，并被葬于一座金字塔中。白城里的阿赫地与西藏文化有许多共通之，但是我们仅是有理由相信，那里就是放置光照下城堡的地方，我们没有证据。至于第三份信，我们完全不知情。因为我们所获取的情报来源，都是以古格王记录为基础的，而那份王记录，则被福发掘后运回了英国，是近两年才回中国，其中某些重要的信息，更是我们从洲回来后才从海外回。因此，那个神秘的宗教在整个帕拉神庙的修建和隐藏过程中有着举足轻重的作用，现在我们所知的，工布村民有可能是那个神秘宗教的后裔，他们负责守卫那个宗教与外界的联系。福应该去过生命之门，但是在外层就被机关堵截了，所以他没发现有关倒悬空寺的线索。而倒悬空寺，则为我们提供了那个神秘宗教的重要线索。”