青海荒原上教小学的艰辛历程。

他记得，在他上小学时，香姑姑曾同她的丈夫——家里人让他叫邢叔叔，到他家作过客，香姑姑那时正从青海回京度假，记忆中，香姑姑一女型的短发，肤紫黑，眉倒仍然显得比一般妇女秀丽，穿洗得发白的蓝布制服，脚上一双带绊儿的土布鞋；邢叔叔的偏分理得整整齐齐，胡刮得净净，穿着一新的蓝布制服，脚上蹬一双当年置下的鞋——得很仔细，只是已无法发亮光——因为毕竟留在城市生活，邢叔叔肤显得白皙而细腻，这样他们并排一坐，便让人觉得女的非常土气，而男的倒有几分洋气，再仔细观察，则又会觉得女的非常健壮，而男的面颊微凹，仿佛刚得过一场大病，及至对谈起来，便又会发现女的中气十足，挥洒自如，而男的寡言声微，窝窝。

不过那时候他没心去听香姑姑同父母都聊了些什么，只留下一个印象，就是他到院里同小朋友们玩了一阵以后，再返回家里时，正听见香姑姑眉飞舞地在对父亲说——

“…这个思想改造可是要的啊！…”

多年以后回忆起这个镜，他到有些吃惊，也十分有趣。就同回忆起鞠琴曾在姑爹姑妈家那园洋房的平台上，坐在折叠椅上惬意地织线衣一样。当年那个着闪着磷光的旗袍，大耳坠项链，手摇檀香扇，满嘴“咪妹儿，STOP！”的阔太太伴侣，难从这地球上消失了吗？从哪儿冒来这么一个大讲青海土坯房里的土坯桌土坯凳有利于思想改造的浑土坯味儿的女？

后来有许多年香姑姑和他家中断了来往。只模糊地听说大概在1962年或1963年，她就病退回了北京，从此待在家中。但偶尔他会听见父亲同母亲议论到父亲的结拜兄弟晏迟，因而也便稍稍涉及到晏香即香姑姑。有一回母亲便说：“也不知那香现在过得怎么样，恐怕恼火哟，她男人一份小薪，听说转国营一定级就再没往上涨过，她又提前办了退休，合起来能有几个钱？就算老大老二工作了能养活自己，下面还有一笆拉女，日怕得很哟！”父亲便说：“为她什么心？她那人，什么时候都混得过去，岂止是混得过去——能尖儿她就要个尖儿，有小小的一个儿她就能全都钻过去，有小小的一个坑儿她便能造成一个湖…”再后就到了“文化大革命”期间，有一回母亲又极偶然地提到香姑姑说：“香她当年那张照片，怕又会惹麻烦啊，唉唉，遇上最凶的‘红卫兵’，命怕都难保哩！”那时父亲正为自己的命运担忧，很不听这个话，便烦躁地说：“你去她！你怎见得她这两年就没办法去跟江青握手，也拍张照片登到报上？”母亲从那以后就再没提过香姑姑。

4

那已经是“文革”后期，他已经娶妻生，住在小胡同小杂院的一间小东屋里，过小日，忽然一天有两个女青年来访，一见面便亲地唤他：“小表哥！”

他望着那两个女青年，只是发愣，无论姑爹姑妈那一家，还是曹叔八娘那一家，都没有这样的表妹，她们是怎么突然从斜刺里杀将来的一对表妹呢？

那一对表妹一位个些瘦些，肤比较白也比较，另一位个矮些丰满些，肤比较黄而且明显属于油，脸上不汗也油晃晃的，她们两个叫完“小表哥”便自我介绍，些瘦些的笑地说：“我是邢玉！”矮些丰满些的就说：“我是邢静！”

他一时不得要领。想不自己有姓邢的表妹。

“我们是你香姑姑家的！”邢玉便提醒他。

“啊，香姑姑！”

他想起来了。香姑姑叫晏香，嫁了个姓邢的丈夫，可不她的孩姓邢。香姑姑的孩以姑妈为本位，叫他一声小表哥倒也顺理成章。

便在小屋里招待她们，让座，献茶，抓一碟炒生。

邢玉邢静便毫不客气地坐下，大喝茶，哔哔剥剥地吃生，又东张西望，仿佛把小屋要彻底透视一番，又拿起桌上的相片凑拢了两颗看，又嘻嘻地笑，又指着相片问：“小表嫂呢？小表侄取的什么名儿？”邢静又索要牙签，说生了她的牙，他说没有牙签，便向他要火柴。

他妻回来大吃一惊。他便解释，邢玉邢静便也笑嘻嘻地自我介绍。他妻说要去附近托儿所接孩，邢玉邢静便一迭声地说她们陪她去接，他说他去接吧，邢玉便说：“哪有劳动你的理！这本是我们女人家的事！”临到要走，邢静又说邢玉陪他妻去就够了，她留下陪小表哥说话吧。他妻同邢玉走了以后，邢静便站到他那小小的书架前，先是用手指拨书脊，然后就这本那本翻看，也不书架上方明明贴着他手书的纸条“参考用书，概不外借”最后将一册《辞海·艺术分册(征求意见稿)》拿在手中，不释手地一个劲翻阅，然后就说：“小表哥，这本借我吧！我下星期就还！”

“我…我还用着哩！”他表示为难。

“我就抄几条用得着的！抄完就送来！下星期一我一准给你送来！”

他碍于情面，只好说：“我一般绝不借人的，你可一定给我还回来啊！这东西不好来的！”当时《辞海》尚未正式版，那“征求意见稿”的16开印本是他辗转到手的，弥足珍贵。

妻和邢玉把儿从街上一所简陋的托儿所接回来了，儿走在当中，妻和邢玉一边一个各牵儿一只手，邢玉似乎上就同儿混熟了，一屋就弯下问他：“我是谁？”

“玉阿姨！”儿脆声回答。